札幌東聖書バプテスト教会

基本情報

所在地: 〒065-0024
北海道札幌市東区北24条東4丁目1-8
TEL / FAX: 011-753-2998
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業種: キリスト教会
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最寄り駅: 札幌市南北線北24条 850m; 札幌市南北線北34条 1320m; 札幌市南北線北18条 1350m
周辺情報: 札幌市立北園小学校小学; セイコーマート大学村店セイコーマート; 宮島学園北海道調理師専門学校専門学校

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日本基督教団: 旧）日本基督教会の一部（（新）日本基督教会（現、日本キリスト教会、日本キリスト改革派教会）旧福音ルーテル教会（日本福音ルーテル教会）南部バプテスト連盟系バプテスト教会（日本バプテスト連盟）米国バプテスト同盟系バプテスト教会の一部（日本バプテスト同盟）ホーリネス教会の一部日本同盟基督協会の一部（日本同盟基督教団）
末日聖徒イエス・キリスト教会: テスタントの一派」と定義する見解もあり、日本の文化庁が発行する宗教年鑑では「末日聖徒イエス・キリスト教会」はキリスト教の中に数えられている。一方、教義の違いから一般的に正教会とカトリック教会およびプロテスタント教会諸教派によって、末日聖徒イエス・キリスト教会は主流のキリスト教
日本バプテスト連盟: 日本バプテスト連盟（にほんバプテストれんめい）は、日本のバプテスト教会の連盟である。埼玉県さいたま市南区南浦和に事務所を置く宗教法人である。ただし、加盟教会によって構成される総会において、意思決定がなされる包括宗教法人という側面も併せ持つ。教会・伝道所に関しては日本バプテスト連盟の加盟教会・伝道所一覧を参照
日本のキリスト教史: 道団の蔦田二雄、ホーリネスの車田秋次、日本キリスト改革派教会のマキルエン、常葉隆興、岡田稔、聖書キリスト教会の尾山令仁らを指導者として、1959年に日本宣教百年記念聖書信仰運動を展開し、翌年日本プロテスタント聖書信仰同盟の発足を見た。この働きが新改訳聖書（新約1965年、旧約1970年）の出版と日本
キリスト教音楽: マルティン・ルターはローマ教会の堕落に抗議して95ヶ条の論題を打ちつけ、宗教改革が起こされた。宗教改革によって教会の礼拝に大きな変化がもたらされ、プロテスタント教会ではコラールによる会衆讃美がなされるようになった。プロテスタント教会音楽の中心は、聖書のみことばを伝えることにある。マルティン・ルターは、「新しい教会
日本のプロテスタント教会一覧: 八戸バプテスト教会（青森県八戸市類家）カルバリーバプテスト教会（三沢市幸町）カルバリーバプテスト教会小松ヶ丘伝道所三沢バプテスト・キリスト教会（三沢市東町）内丸教会（日本基督教団:旧バプテスト系） - 盛岡市、1880年（明治13年）にT・ポートによって創立盛岡聖書バプテスト教会盛岡バプテスト教会（盛岡市天神町）
聖書聖書協会共同訳: バプテスト連盟東八幡キリスト教会牧師、西南学院大学非常勤講師、九州バプテスト神学校講師），梅村昌弘（カトリック横浜司教区司教），エイカーズ愛（日本バプテスト連盟小樽バプテスト教会牧師），岡田武夫（カトリック東京教区本郷教会協力司祭），小野寺友実（キリスト教
新共同訳聖書: 聖書協会が『聖書口語訳』の改訂を検討していると知ると、米国でカトリック教会とプロテスタント諸教会の双方で利用されている改訂標準訳聖書（RSV）を例に、カトリックが受け入れられるよう改訂できないか提案が出された。これを受けてフランシスコ会聖書研究所と日本聖書協会とで会議が持たれ、次に出版する聖書
中田重治: 日本ホーリネス教会の創始者の一人で初代監督であり、日本ホーリネス教会を既存の五大教派（長老派、メソジスト派、会衆派、バプテスト派、ルーテル派）に並ぶ巨大組織に発展させた功労者。日ユ同祖論に関した神学上の問題で、ホーリネス分裂事件を引き起こした。その後、残留した教職者達と共に、きよめ教会を創設し、同教会の終身監督になる。
東京基督教大学: と称せられる修士課程との一貫した教育課程となっており、教会教職課程前期とも称する）グローバル・スタディーズ専攻：異文化理解と国際関係に強調点を置いたユース・スタディーズ専攻：思春期の若者の全人格的な成長について学ぶキリスト教福祉専攻：聖書を土台に福祉を幅広く学ぶ神学教養専攻：神学を幅広く学ぶ

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