無常寺

基本情報

所在地

〒090-0066
北海道北見市花月町11-7

TEL / FAX

0157-23-2559 / 0157-23-2729

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業種

寺院

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涅槃寂静

諸行 無常 ・諸法無我の事実を自覚することが、この涅槃寂静のすがたである。 無常 と無我とを自覚してそれによる生活を行うことこそ、煩悩をまったく寂滅することのできた安住の境地であるとする。『大般涅槃経』においては、この娑婆世界の 無常 ・無我を離れたところに、真の「常楽我浄」があるとする。 無常

三法印

上座部仏教においては、代わって三相（諸行 無常 ,一切行苦,諸法無我）を採用する。 雑阿含経においては以下と記載される。 令我知法見法。我當如法知如法觀。時諸比丘語闡陀言。 色 無常 。受想行識 無常 。一切行 無常 。一切法無我。涅槃寂滅。 —雑阿含経（大正新脩大蔵経）

一切皆苦

dukkhā）は、一切行苦ともされ、一切のサンカーラ（有為）は 無常 であるために、それは苦であるという仏教の教説。 四法印のひとつ 上座部仏教における三相のひとつ 有為なる存在（＝衆生）は五蘊で構成される存在であり、五蘊それぞれは 無常 であるために、それが壊れるとき苦に繋がる。

仏教

槃経』巻下その他に釈迦の最後の教えとして収録されている。中村は自著(中村1992p.347)の中で 仏教の要訣は、 無常 をさとることと、修行に精励することとの二つに尽きることになる。< 無常 >の教えは、釈尊が老いて死んだという事実によってなによりもなまなましく印象づけられる。それがまた経典作者の意図であ

六道

人間道 人間道は人間が住む世界。四苦八苦に悩まされる。『往生要集』の「厭離穢土」では「苦しみの相」・「不浄の相」・「 無常 の相」と、三つの相があると記されている。地表の世界。三界のうち欲界に属する。 修羅道 修羅道は阿修羅が住み、終始戦い争うために苦しみと怒りが絶えない世界。

玄侑宗久

2011年4月、東日本大震災復興構想会議委員に選出される。同月から、新潟薬科大学客員教授（応用生命科学部）。6月、映画『 無常 素描』に出演。 2011年9月より、東日本大震災被災青少年支援のための「たまきはる福島基金」理事長。 2012年6月より、京都大学こころの未来研究セ

集量論

宗 - 声は 無常 なり 因 - 所作性なるが故に 同喩 - およそ所作なるものは 無常 なり。瓶等の如し 異喩 - およそ 無常 ならざるものは所作ならず。虚空の如し このように、作られたものは 無常 であることが知られているので、仏陀の言葉も 無常 であり、それが量としては不完全であることを示す論証となっている。

唯識

あらゆる諸存在が個人的に構想された識でしかないのならば、それら諸存在は主観的な存在であり客観的な存在ではない。それら諸存在は 無常 であり、時には生滅を繰り返して最終的に過去に消えてしまうであろう。即ち、それら諸存在は「空」であり、実体のないものである（諸法空相）。このように、唯

人形歴史スペクタクル 平家物語

人形歴史劇「平家物語」第五部～ 無常 （１）＜８回シリーズ＞ - NHKクロニクル ^ 人形歴史劇「平家物語」第五部～ 無常 （２） - NHKクロニクル ^ 人形歴史劇「平家物語」第五部～ 無常 （３） - NHKクロニクル ^ 人形歴史劇「平家物語」第五部～ 無常 （４） - NHKクロニクル ^ 人形歴史劇「平家物語」第五部～ 無常 （５）

死生観

きったという感慨が出ている。上の二句の他にも羽柴秀吉、明智光秀ら多数が夢ないしはそれに通じたところのある 無常 観を詠んでいる。夢として詠うのは武士に限らず、例えば平安時代に成立して仏教の「諸行 無常 、是生滅法、生滅滅已、寂滅為楽」の偈を意訳したという 色は匂へど　散りぬるを　我が世誰ぞ　常ならむ　有為