皆遵寺
基本情報
- 所在地
- 〒052-0025
北海道伊達市網代町8
- TEL / FAX
-
0142-23-3143
- e-MAIL
- URL
- 業種
- 寺院
- コメント
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- 永秀寺 (熊本県高森町)
- 寺 は、明治維新前後に零落したが、その後、第13代住職・普行が 寺 勢を拡大し、中興した。 開山 - 了現 第2世 - 了誓 第3世 - 霖雪 第4世 - 龍顔(了玄) 第5世 - 了春 第6世 - 周見 第7世 - 昌安 第8世 - 皆遵 第9世 - 玉林 第10世 -
- 浅草寺
- 浅草槐の会. 2019年12月8日閲覧。 ^ “浅草 寺 を知る”. 浅草 寺 . 2019年12月8日閲覧。 ^ 浅草 寺 の絵馬については、『金龍山 浅草 寺 絵馬図録』(金龍山浅草 寺 発行、1978年)に詳しい。 ^ 台東区の遺跡-浅草 寺 遺跡 金龍山浅草 寺 編『図説浅草 寺 今むかし』東京美術、1996年
- テケ
- 故也』。大徳元年、加光禄大夫。三年、乞解機務、従之。仍授平章政事・議中書省事。時諸王朝見、未有知典故者、帝曰『惟鉄哥知之、俾専其事、凡廩餼金帛之数、 皆遵 世祖制詔、自今懐諸王之礼、悉命鉄哥掌之』。七年、復拝中書平章政事。平灤大水、鉄哥奏曰『散財聚民、古之道也。今平灤水災、不加賑恤、民不聊生矣』。従之。
- 法然
- 寺 に送った。しかし、元久2年(1205年)の興福寺奏状の提出が原因のひとつとなって承元元年(1207年)、後鳥羽上皇により念仏停止の断が下された。 念仏停止の断のより直接のきっかけは、奏状の出された年に起こった後鳥羽上皇の熊野詣の留守中に院の女房たちが法然門下で唱導を能くする 遵
- 遵西
- 大蔵卿高階泰経に仕えた後、出家して法然に師事した。1192年(建久3年)、法然が大和国八道見仏の発願により八坂引導 寺 で別時念仏を修する際、 遵 西は住蓮とともに六時礼讃を勤行している。1198年(建久9年)、法然が『選択本願念仏集』を撰述する際には、その達筆の故に執筆役を命じられ
- 高野山真言宗
- 寺 号を金剛峯寺とした。青巌 寺 は、建立当初は 寺 号を剃髪 寺 と称していた。興山寺は後陽成天皇より「興山寺」の勅額が下賜された勅願 寺 であった。 合併以前は、 寺 号の金剛峯寺は高野山全体を指す名称であった。現在のように特定の寺院を指して 寺
- 日蓮宗
- 寺 としている。 水戸法縁 檀林:三昧堂檀林 縁祖:壽遠院日 遵 縁頭 寺 :本山靖定山久昌 寺 (茨城県常陸太田市) 脱師法縁 檀林:飯高檀林中台谷(龍眠庵) 縁祖:一圓院日脱 縁頭 寺 :本山明星山妙純 寺 (神奈川県厚木市)、休息山立正 寺 (山梨県甲州市) 出世 寺 :総本山身延山久遠寺など 潮師法縁
- 唱導
- 師の顔をじっとみつめ続けていてこそ、その説くところもより尊く感じられるものである)とある。 ^ 法然門下で唱導を能くした僧としては、ほかに 遵 西・住蓮らがいる。 遵 西・住蓮が建永元年(1206年)に鹿ケ谷草庵でひらいた念仏会は、後鳥羽上皇による念仏停止と法然・親鸞の流罪をふくむ「承元の法難」の原因のひとつとなった。
- 親鸞
- - 一般に作者不明とされるが、江戸期の僧・ 皆 円は『聖人後世物語抄』において、親鸞本人の筆になるものという説を唱えている。また仏教学者の松本史朗も同様の主張を文献学的に行っている。 『歎異抄』 ウィキソースに「善鸞義絶状」の原文があります。 善鸞 - 毫摂 寺 第二代/證誠寺第二世。親鸞の帰洛後の東国で
- モンケセル
- 『元史』巻124列伝11忙哥撒児伝,「定宗崩、宗王八都罕大会宗親、議立憲宗。畏兀八剌曰『失烈門、皇孫也、宜立。且先帝嘗言其可以君天下』。諸大臣 皆 莫敢言。忙哥撒児独曰『汝言誠是、然先皇后立定宗時、汝何不言耶。八都罕固亦 遵 先帝遺言也。有異議者、吾請斬之』。衆乃不敢異、八都罕乃奉憲宗立之。憲宗之幼也、太宗甚重之。一日行幸、天大風、入帳
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