浄土真宗西本願寺派顕正寺

基本情報

所在地

〒133-0051
東京都江戸川区北小岩2丁目18-7

TEL / FAX

03-3657-8055

e-MAIL

URL

業種

寺院

コメント

最寄り駅

京成本線 京成小岩 330m

JR総武線 小岩 710m

京成本線 江戸川 1080m

周辺情報

ベスト電器BFS小岩店 ベスト電器

江戸川区立北小岩小学校 小学

私立愛国中学校 中学

アタック北小岩店 その他のスーパーマーケット

私立愛国高校 高校

アコレ京成小岩駅南店 その他のスーパーマーケット

京成小岩駅（京成） 駅（他社線）

富士見保育園 保育所

ゆうちょ銀行本店京成電鉄京成小岩駅出張所 ゆうちょ銀行

江戸川双葉幼稚園 幼稚園

ローソン京成小岩南口店 ローソン

日本芸術専門学校小岩キャンパス 専門学校

愛国学園保育専門学校 専門学校

関連情報

地図

ウィキペディア検索

浄土真宗親鸞会

1958年、高森顕徹を会長として設立。富山県射水市（旧射水郡小杉町）に本部を置く宗教法人。 親鸞を信奉する団体。正式名称は「 浄土真宗 親鸞会」だが、一般的な 浄土真宗 の宗派とは関係がない。機関紙は「 顕正 新聞」や「顕真」。 親鸞会では「南無阿弥陀仏」の名号を本尊に用いる。寺院で広く見られる木像本尊や絵像は一切用いていない。

宗教一覧

本山興 正寺 真宗 木辺 派 - （本山） 真宗 木辺 派 本山錦織 寺 真宗 出雲路 派 - （本山） 真宗 出雲路 派 本山毫摂 寺 真宗 誠照 寺派 - （本山） 真宗 誠照 寺派 本山誠照寺 真宗 三門徒 派 - （本山）専照寺 真宗 山元 派 - （本山）證誠寺 真宗 浄興 寺派 - （本山） 真宗 浄興 寺派 本山浄興 寺 浄土真宗 東 本願寺派 -

梅原真隆

浄土真宗 本願寺派 梅原山専長寺27代・29代住職。龍谷大学教授、 本願寺派 執行、 本願寺派 勧学寮頭（5期）、顕真学苑主幹、京都市会議員、参議院議員（1期）、富山大学第3代学長。 父・隆乗、母・ヨシイの長男として誕生。「真隆」という名は父・隆乗が「 真宗 興隆」の任を果たすような僧侶になるように願って名付けられた。

浄土真宗華光会

伊藤康善『化生の世界』（華光会） 西 光義敞『わが信心 わが仏道』（法藏館、1994年） 西 光義敞『育ち合う人間関係』（ 本願寺 出版） 西 光義敞『暮らしの中のカウンセリング』（有斐閣） 西 光義敞『仏教とカウンセリング』（札幌カウンセリング研究会発行） 西 光義敞『 浄土真宗 とはどんな教えか』（百華苑） 西 光義敞『青春時代の求道』（百華苑）

正力松太郎賞 (仏教)

禿晴雄（雲南市・ 浄土真宗 本願寺派 専 正寺 住職） 炎天 寺 こども俳句大会一茶まつり（足立区・真言宗豊山 派 炎天 寺 ） 東井義雄 紫雲日曜学校（大津市・ 浄土 宗西 蓮寺） 野田大燈 西 圓 寺 こども念仏（長門市・ 浄土 宗西 圓 寺 ） 信ケ原良文（檀王法林寺住職） 川崎大師日曜教苑 元浄健爾（和木町・ 浄土真宗 本願寺派 養専 寺 住職）

豊田市

桝塚東町。 浄土 宗。 顕明寺 - 豊栄町。 真宗 大谷 派 。 弘 願寺 - 和会町。 真宗 大谷 派 。 幸福 寺 - 畝部西町。 浄土 宗。 西光寺三河豊田布教所 - 和会町。 浄土真宗 本願寺派 。 浄 願寺 - 上郷町。 真宗 大谷 派 。 真月院 - 和会町。 浄土 宗。 清安寺 - 畝部東町。 浄土 宗。 誓 願寺 - 上郷町。 浄土 宗。 西 蓮教会

顕正寺

顕正寺 、顯 正寺 （けんしょうじ、けんせいじ） 顕正寺 (紋別市) - 北海道紋別市にある 浄土 宗の寺院 顕正寺 (北海道和寒町) - 北海道川上郡和寒町にある 真宗 大谷 派 の寺院 顕正寺 (北海道弟子屈町) - 北海道川上郡弟子屈町にある 真宗 大谷 派 の寺院 顕正寺 (古河市) - 茨城県古河市にある 真宗 大谷派の寺院

徳川家康

本願寺 （ 真宗 大谷 派 ）を設立、後にこれに対して准如が 西本願寺 （ 浄土真宗 本願寺派 ）を設立し、東 西本願寺 に分裂するが、この分裂劇に関与しているのも家康である。一説によると、若き日に三河一向一揆に苦しめられたことのある家康が、 本願寺 の勢力を弱体化させるために、教如を唆して 本願寺

華族

、西高辻家（太宰府天満宮神職）の14家である。 浄土真宗 の方は東 本願寺 と 西本願寺 の両大谷家、渋谷家（ 浄土真宗 渋谷 派 総本山仏光寺住職）、華園家（ 浄土真宗 興正派総本山興 正寺 住職）、常盤井家（ 浄土真宗 高田 派 総本山専修寺住職）、木辺家（ 浄土真宗 木辺 派 総本山錦織 寺 住職）の6家である。 分家華族（17家） -

オウム真理教

造悪無碍説について、親鸞は造悪無碍説を厳しく批判しており（前掲未灯集16）、また親鸞にとっての最大の悪は正法への誹謗であるとする。 一向一揆 浄土真宗 本願寺派 は石山合戦で「進者往生極楽　退者無間地獄（進む者は往生極楽、退く者は無間地獄）」と軍旗に書き、一向一揆の享禄・天文の乱では証如が討ち死にされた者は極楽に往生すると述べた。