稱讃寺
基本情報
- 所在地
- 〒940-0075
新潟県長岡市渡里町3-29
- TEL / FAX
-
0258-33-3198
- e-MAIL
- URL
- 業種
- 寺院
- コメント
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- 西福寺 仏閣(寺、観音、不動、薬師)(増強用)
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- 佐々木閑
- edu>ShizukaSasaki ^ 『読売年鑑 2016年版』(読売新聞東京本社、2016年)p.318 ^ 佐々木閑先生 [仏・法・僧] ^ 稱讃寺 の年間行事 ^ 盛立山 稱 名 寺 ^ 佐々木 閑 「ブッダの教え」で生きるということ・・・仏教は心の病院 ^ 科学技術週間 カフェ・デ・サイエンス in 福井 ^ “宗教の時間
- 雲心寺
- 知多新四国霊場の札所となっている。当初は慈悲山普門 寺 であり、現在の山号は知恩院の末寺になってから改称をしている。 明治維新までは檀家を持たぬ寺院であり、名古屋の著名人の寄進で運営されており、戦後には名古屋市の市観光協会の後援により大名古屋十二支恵当 寺 の第七番霊場として午年の守り本尊、勢至菩薩を安置している。
- 安徳天皇
- 稱 され長さ五町ばかりの大草原をなし小笹が密生し周圍には五葉松、白花米ツツジ等の高山植物がある、又傍に安徳天皇の御劒を納めたと傳へられる寶藏石(石灰岩)がある、山上は雲霧の去來するのが常であるが天氣晴朗なれば廣潤なる眺望を恣にする事が出來る、殊に阿 讃 山脈を越えて瀬戸内海一帯の島山が望見せられるのは最も興味がある
- 明叔慶浚
- 天文8年(1539年)8月美濃国可児郡烏峰城主の斎藤正義は画工に命じて等身大の甲冑姿の肖像画を書かせたが、その中に明叔慶浚の 讃 が書かれており、浄音 寺 に現存している。 その後可児郡の愚渓 寺 (可児郡御嵩町)に移り再興した。愚渓 寺 には明叔慶浚の頂相が残っている。 天文10年(1541年)4月駿河の今川義元に招かれ臨済寺に入った。
- 足利義満
- 賜持詮以氏廣邑。以賞之。伊達政宗作亂。滿兼遣執事上杉氏憲。擊平之。十八年。飛驒國司藤原尹綱兵起。義持遣京極高數。擊平之。十九年。帝讓位於皇太子。是爲 稱 光帝。諸南朝遺臣。請立後龜山後如約。足利氏議。立南朝皇胤者。非我家之志也。終不聽其請。」 ^ 頼山陽『筑後河を下り、菊池正観公の戦処を過ぎ感じて作有
- 美作国
- 兵庫県との間で越境合併が行われる。 吉野郡石井村の所属が兵庫県佐用郡に変更。 吉野郡 讃 甘村の一部(中山)が兵庫県佐用郡江川村に編入。 文献によると国府は苫田郡に設けられていた。現在の津山市総社にあったと推定されている。1970年(昭和45年)に同所の国府台 寺 で、国府関連とみられる遺跡が発見されてから発掘調査が続いている(北緯35度04分30
- 劉裕
- 稱 功德。」 ^ 吉川186、『宋書』巻43:1336「高祖有受禪意、而難於發言、乃集朝臣宴飲、從容言曰:「桓玄暴簒、鼎命已移、我首唱大義、復興皇室、南征北伐、平定四海、功成業著、遂荷九錫。今年將衰暮、崇極如此、物戒盛滿、非可久安。今欲奉還爵位、歸老京師。」羣臣唯盛 稱
- 豊田市の寺院一覧
- 乙部町字南沢444 浄土宗 阿弥陀如来 稱讃寺 亀首町町屋洞16 浄土宗 阿弥陀如来 阿弥陀院 平戸橋町太戸124・125 浄土宗 阿弥陀如来 塚本教会 加納町寄元19 浄土宗 阿弥陀如来 庚申 寺 舞木町中屋689・690-1 浄土宗 阿弥陀如来 浄巌 寺 御船町寺脇10・14 浄土宗 阿弥陀如来
- 元寇
- 以来、出師の盛なること、未だこれを見ざるなり」 とその記事『汎海小録』の中で評している。 また、高麗人の定慧 寺 の禅僧・冲止は、東路軍の威容を前にして以下のような漢詩を詠み、クビライと東路軍を 讃 えた。 「皇帝(クビライ)が天下を統御するに、功績は堯(中国神話の君主)を超えた。徳は寛大で断折を包容し、広
- 漢文教育用基礎漢字
- 洲(주):「州」(주)で代用することがある。(三角洲→三角州) 智(지):「知」(지)で代用することがある。(智能→知能) 讃 (찬):「賛」(찬)で代用することがある。( 讃 美→賛美) 暢(창):「長」(장)で代用することがある。(伸暢→伸長) 尖(첨):「先」(선)で代用することがある。(尖鋭→先鋭)
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