永願寺

基本情報

所在地

〒939-1117
富山県高岡市戸出大清水383

TEL / FAX

0766-63-0524

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業種

寺院

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顕如

本 願寺 が門跡寺院となったことで、本 願寺 一族一家衆の 寺 が院家となった。『戦国期本 願寺 「報思講」をめぐって－二、戦国期本 願寺 報恩講の展開l大坂時代・親鷲三百回忌』によると、顕如が門跡となった翌 永 禄3年（1560年）まず本宗 寺 証専・ 願 証 寺

蓮如

応 永 27年（1420年）、蓮如6歳の時、生母は本 願寺 を退去し、存如が海老名氏の娘・如円尼を正室として迎える。生母のその後の行方は分かっていない。蓮如幼年期の本 願寺 は、佛光寺の隆盛に比し衰退の極にあり、参拝者（後に蓮如の支援者となった堅田・本福 寺 の法住ら）が余りにも寂れた本 願寺 の有様を見て呆れ、佛光寺へ参拝したほどであった。

滋賀県の市町村章一覧

八日市市役所『八日市市例規集』滋賀県八日市市。  八日市市史編纂委員会『八日市の歴史』滋賀県八日市市史編纂委員会、1984年。  永願寺 町役場『 永願寺 町例規集』滋賀県神崎郡 永願寺 町。  能登川町役場『能登川町例規集』滋賀県神崎郡能登川町。  東近江市史能登川の歴史編集委員会『東近江市史能登川の歴史

東本願寺

康永2年（1343年）作。詞書（ことばがき）は覚如筆。絵は、上2巻は康楽 寺 円寂、下2巻は康楽 寺 宗舜による筆。 紙本著色『本 願寺 聖人親鸞伝絵』（弘 願 本）4巻 - 貞和2年（1346年）作。各巻末に「釋弘 願 」の法名が署名されているため、弘 願 本と通称される。詞書（ことばがき）は善如筆。 紙本『一念多念文意』親鸞筆

浄土真宗

英訳は、浄土真宗本 願寺 派ではJodo Shinshuとし、真宗大谷派、真宗佛光寺派ではShin Buddhismとしている。 親鸞が著した浄土真宗の根本聖典である『教行信証』の冒頭に、釈尊の出世本懐の経である『大無量寿経』が「真実の教」であるとし、阿弥陀如来（以降「如来」）の本願（四十八 願

教如

仏法再興の志を励まれ候べく候』ミネルヴァ書房（ミネルヴァ日本評伝選）、2020年。 小泉義博『本 願寺 教如の研究』法藏館 2004‐2007 ウィキメディア・コモンズには、教如に関連するメディアがあります。 大谷家 織部流 慈 願寺 (八尾市) 真宗大谷派竹鼻別院 真宗大谷派長浜別院大通 寺 表示 編集 表示 編集

神護寺

寺 の入口の楼門に架かる板札にも「神護 寺 」とあることなどから、本項でも「神護 寺 」の表記を用いる。 神護 寺 は、いずれも和気氏の私 寺 であったと思われる「神 願寺 」と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年（824年）に事実上合併してできた 寺 である。2つの前身寺院のうち、神 願寺 は、和気清麻呂（733年

行願寺

『百錬抄』、『日本紀略』等によれば、行 願寺 は寛弘元年（1004年）、行円が一条小川の一条北辺堂跡地に堂を復興して行 願寺 と名付けたものである。一条北辺堂については、『日本紀略』 永 祚元年（989年）8月13日条に「一条北辺堂舎倒壊」とあり、行 願寺 の創建以前から存在したことが裏づけられる。当初の

親鸞

114-119「恵信尼について」 ^ 参考文献…『本 願寺 系圖』（大阪本 願寺 本） ^ 興正 寺 史話【十五】「興正 寺 の伝承　その一」 ^ 興正 寺 史話【十六】「興正 寺 の伝承　そのニ」 ^ 興正 寺 史話【十七】「興正 寺 の伝承　その三」 ^ 興正 寺 史話【十八】「興正 寺 の伝承　その四」 ^ 『中外日報』2008年1月17日付を参照。