応身寺

基本情報

所在地

〒426-0075
静岡県藤枝市瀬戸新屋415-7

TEL / FAX

054-643-5700

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業種

寺院

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釈迦如来

上座部仏教では、理仏ではない、歴史上に実在した釈迦、生身如来を指す。 大乗仏教では、三身説に説くように、理仏である法身仏が現世の人々の前に現れて教えを説いた姿、 応身 仏、あるいは報 身 仏であるとされている。 スメーダ（『ブッダワンサ（仏種生経）』『ジャータカ』） 燃燈仏のもとで修行していた行者。燃燈仏から、未来に仏陀になると予言される。

神護寺

寺 の入口の楼門に架かる板札にも「神護 寺 」とあることなどから、本項でも「神護 寺 」の表記を用いる。 神護 寺 は、いずれも和気氏の私 寺 であったと思われる「神願 寺 」と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年（824年）に事実上合併してできた 寺 である。2つの前 身寺 院のうち、神願 寺 は、和気清麻呂（733年

三剣一当流

河原田新右衛門次順 高杉弥左衛門重秀 石井甚右衛門由忠 陶光慶 石橋菊治 高橋弥三郎 佐々木竹五郎定綱（橘一得斎） 佐藤繁太郎 小松長兵衛 井木九左衛門 報 身寺 （秋田県仙北市角館町）『元禄角館柔術三兼一到流』石碑 ^ 昭和頃の同師範家屋敷門には、林崎流居合の看板も掲げてあった ^ 平成4年（1992年）平上信行著『秘伝

仏教用語一覧

一来 一如 位牌 位牌所 印可 因果 隠元 院号 印相 院殿号 因縁 因明 有 浮御堂 氏 寺 打敷（打敷き） 宇宙 盂蘭盆 盂蘭盆会 有漏（うろう） 雲鼓（うんく） 回向 縁 縁覚 縁起 応 供 往生 応身 往相回向 黄檗宗 和尚 陰陽道 厭離穢土 我 覚王（覚皇） 過去帳 加持 加持祈祷 火舎香炉

神応寺

寺 – 寶池山神応寺 (阿南市)。八幡神社の附近。 岡山県新見市神郷町下神代字門前にある臨済宗東福寺派系の単立寺院 – 靈感山神應 寺 沖縄県那覇市繁多川四丁目（1-43）にあった真言宗の 寺 – 姑射山神応寺 (那覇市)。識名宮の別当寺。 神 応 院 応神 寺 神王寺、神王院 応身寺 [脚注の使い方]

蘆名千鶴丸

抱えられた者もおり、武家屋敷を今に伝えている。 松寿院の帰依篤かった報 身寺 の大梵鐘は、夫・蘆名盛俊と夭折した千鶴丸の供養のため佐藤佐治兵衛に鋳造させ寄進したものである。松寿院自身は江戸の芝増上寺に葬られたが、その遺言によって報 身寺 に分骨が葬られた。 天寧寺には、千鶴丸供養のために鋳造された青銅製の大

化仏

変化仏、または応化仏の略。仏や菩薩が、衆生を救うため、その機根に 応 じて現れる仏や菩薩、また明王となった姿。仮の仏形。化身。また三身論の報 身 や 応身 を化仏ともいう。娑婆世界に出世した釈迦仏は 応身 の仏とされ、浄土教の阿弥陀仏は、西方極楽浄土の法身から変えてこの娑婆世界に報 身 として衆生を迎えにきたとされる。

延命寺 (土岐市)

とする臨済宗妙心寺派（東海派慈雲院下）の寺院。山号は 応身 山。 寛文8年（1668年）に尾張熱田龍珠 寺 四世の密堂紹空が、横枕山 延命寺として開いた。 元禄8年（1695年）に土岐郡三十三所巡礼が決められた際には一番札所に選ばれている。 後に山号を 応身 山に改めた。山門は宝暦4年（1754年）のものである。

平成輔

子の行輔は南朝に仕えたと思われるが、明確な史料がないため、経歴など詳しいことは不明である。 現在、早川河口に近い神奈川県小田原市南町の報 身寺 に墓と伝承される石祠が建つ。初め潮音寺境内にあり、1908年（明治41年）の廃寺により報 身寺 が相続。1916年（大正5年）に改葬した際、後頭骨・胸骨・大腿骨などを検出したという。1931年（昭和

東大寺法華堂

身寺 院である金鐘 寺 （こんしゅじ、きんしょうじ）に属した仏堂であって、本尊像も同じ頃の造立であるということは大筋で認められている。 東大寺境内東方の春日山麓には東大寺と関係の深い複数の寺院が存在した。前出の金鐘 寺 （金鐘山房）とは別に、光明皇后の発願で春日山西麓に建立された福寿 寺