日乗寺
基本情報
- 所在地
- 〒537-0013
大阪府大阪市東成区大今里南3丁目15-5
- TEL / FAX
-
06-6981-2284
- e-MAIL
- URL
- 業種
- 寺院
- コメント
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- 永井荷風
- 『荷風随筆集(下) 小説作法』岩波文庫。 ^ 断腸亭 日乗 1917年9月16日 ^ 断腸亭 日乗 1919年1月1日 ^ 断腸亭 日乗 1944年12月3日 ^ 断腸亭 日乗 1936年2月26日 ^ 断腸亭 日乗 1940年8月1日 ^ 断腸亭 日乗 1945年3月9日 ^ 断腸亭 日乗 1945年3月10日 ^ 谷崎潤一郎:『疎開日記』、『谷崎潤一郎全集
- 妙成寺
- 寺 伝によると、永仁2年(1294年)、日像は法華経を布教するため佐渡から七尾へとと渡った。その船中で日像は真言宗の僧であった満蔵法師と法論を交わして折伏し、名を「 日乗 」と改めさせた。 日乗 は日像を伴い石動山で説法を行ったが、反発・攻撃を受けたため下山。羽咋郡柴垣の領主で 日乗
- 長谷川等伯
- 名は厳浄院等伯日妙大居士。遺骨は京都に移され、本法 寺 に葬られた。その後、墓所が所在不明となり、平成14年(2002年)に新しく建てられた。 天文8年(1539年) - 能登国七尾に生まれる。 永禄6年(1563年) - 『 日乗 上人像』(羽咋・妙成 寺 蔵)を描く。 永禄11年(1568年) - 長男・久蔵生まれる。
- 日乗 (本興寺)
- 日乗 は尾張国大橋家から招かれ、本蓮 寺 を尾張国海部郡(愛知県津島市池麩町)に開いた。 応永21年(1414年)、 日乗 は本興寺の住職を退いた。本興寺住職として題目の弘通は足掛け32年に及んだ。日陣に説得されて日蓮の法華宗の僧として生きた 日乗 は、応永32年(1425年)4月26日、遷化した。
- 久昌寺 (常陸太田市)
- 義公廟を建立する。 日蓮書状(茨城県指定有形文化財) 日乗 日記(茨城県指定有形文化財) 木彫義公面(水戸市指定有形文化財) 日蓮宗は1941年(昭和16年)に本末を解体したため、現在では、旧本山、旧末寺と呼びならわしている。 長耀山真浄 寺 (笠間市笠間) 一乗山無二亦 寺 (ひたちなか市市毛) 開会山常寂光寺(常陸太田市中利員町)
- 1345年
- 恭譲王、第34代高麗王(+ 1394年) 九条忠基、南北朝時代、室町時代の公卿(+ 1398年) 太岳周崇、南北朝時代、室町時代の臨済宗の僧(+ 1423年) 日乗 、南北朝時代、室町時代の法華宗陣門流の僧(+ 1425年) 沐英、明の軍人(+ 1392年) 宥快、南北朝時代、室町時代の真言宗の僧(+ 1416年)
- 成島柳北
- 『江戸詩人選集10 成島柳北 大沼枕山』 岩波書店。 堀川貴司・杉下元明・日原伝・鈴木健一校注 『航西 日乗 ―海外見聞集』(新日本古典文学大系明治編)岩波書店 井田進也校注 『幕末維新パリ見聞記―成島柳北「航西 日乗 」・栗本鋤雲「暁窓追録」』 岩波文庫、2009年。ISBN 978-4-00-311172-7。
- 日像
- 日乗 )を弟子とした。満蔵により石動山に招かれ法華経を説くも、山上の大衆により満蔵共々追われ、それが羽咋妙成 寺 の創建に繋がることとなった。 1294年(永仁2年)上洛して間もなく、禁裏に向かい上奏する。その後、辻説法を行い柳屋仲興、大覚寺の僧・大覚らから帰依を受ける。 1307年(徳治2年)延暦 寺
- 本興寺 (湖西市)
- 1419年)が東海地方を巡化していた時、行基開基を伝える古刹高野山真言宗三河国船形山普門 寺 (愛知県豊橋市雲谷(うのや)町)の末寺であった遠江国薬師堂の僧が法戦を挑んだ。しかし、この僧の法説は日陣により論破され、僧は大慈悲院 日乗 (1345年 - 1425年)と名を改めた。この 日乗 が当 寺 開山の僧である。そしてこの時より、薬師堂は常霊山本興
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