伝往寺

基本情報

所在地

〒581-0084
大阪府八尾市植松町7丁目3-3

TEL / FAX

072-922-5863

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業種

寺院

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下寺町 (大阪市)

- 4丁目を下 寺 1 - 3丁目に改編。 1981年（昭和56年） 天王寺区下寺町1 - 4丁目を同1 - 2丁目に改編。 下寺町（25ヶ 寺 ） 大蓮寺 應典院 称念寺 淨國 寺 源聖 寺 金臺 寺 萬福寺 大覚寺 光明寺 心光寺 宗念 寺 光 伝 寺 超心 寺 西 往寺 法界寺 大光寺 善福寺 宗慶 寺 善龍寺 称名寺

五重塔

享保5年（1720年）に火災で焼失。 應物 寺 - 大正2年（1912年）に台風で倒壊。屋外五重塔としては日本最小であった。 増上寺 - 浅草 寺 五重塔（戦後位置を変えて再建）などと共に東京大空襲で焼失。 藻原寺 - 現存しないが江戸時代の絵図から祖師堂とともに存在が確認できる。 法 往寺

宝誌

牧田諦亮「宝誌和尚 伝 攷」（『中国仏教史研究』2「中国における民衆仏教成立の過程」2　大東出版社、1984年） 毛利久「宝誌和尚像」（『古文化』1　1948年） 松本栄一「誌公像」（『敦煌画の研究』第4章第5節　東方文化学院東京研究所、1937年） 大乗讃 西 往寺 蔵・宝誌和尚立像 野馬台詩

方円流

錬心舘の歴史・創始宗家 保勇のご紹介、少林寺流空手道錬心舘公式サイト、2013年6月11日閲覧。 宇津宮泰長 『小倉藩文武学制沿革誌』、鵬和出版、1999年 山崎有信　『豊前人物志』、国書刊行会、1981年 綿谷雪・山田忠史 『武芸流派大辞典』、新人物往来社、1969年 源武会 生 往寺 （直守一の墓がある。） 表示 編集

豊田市

（足助町、2019年（令和元年）6月） 平勝 寺 本堂 （綾渡町、2012年（平成24年）6月） 宝珠院山門 （足助町、2012年（平成24年）3月） 下山地区 易 往寺 - 花沢町。真宗大谷派。 円満寺 - 神殿町。 光照寺 - 羽布町。曹洞宗。 光摂 寺 - 大沼町。真宗大谷派。 高福寺 - 栃立町。真宗大谷派。

達磨

影山純夫『禅画を読む』淡交社、2011年3月、18頁。ISBN 978-4-473-03726-8。  ^ 第三巻 菩提達磨 伝 の末尾に「後三歳、魏宋雲奉使西域回、遇師於葱嶺、見手攜隻履、翩翩獨逝。雲問師何 往 。師曰「西天去。」又謂雲曰「汝主已厭世。」雲聞之茫然。別師東邁。既復命、即明帝已登遐矣。而孝荘即位、雲具奏其事。帝令啓壙。惟空棺一隻革履存焉」

田屋川原の戦い

不弁」であることを理由に立ち退き、加越国境地帯に移って二俣本泉寺の創始者となった。如乗は娘の如秀に蓮如の次男蓮乗を偶し、蓮乗は二俣坊と瑞泉寺を兼ねる 往寺 となった。しかし、蓮乗は病弱であったため、実際に教団を差配していたのは如乗の妻で、蓮乗の義母に当たる勝如尼であったと伝えられる。このように、瑞泉寺は

観自在寺

本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：心願（しんがん）や自在の春に花咲きて　浮世のがれて住むやけだもの 寺 伝 によれば平安時代初期の大同2年（807年）平城天皇の勅願によって、空海（弘法大師）は、一本の霊木から本尊の薬師如来、脇持の阿弥陀如来、十一面観世音菩

親鸞

伝 存覚『親鸞聖人正明 伝 』・五天良空『親鸞聖人正統 伝 』の記述を根拠に「玉日実在説」を主張している。 対して、日本史学者の平雅行は、『親鸞聖人御因縁』・『親鸞聖人正明 伝 』・『親鸞聖人正統 伝 』が時の天皇を誤認していることや、当時の朝廷の慣習、中世の延暦 寺