仏世寺

基本情報

所在地

〒520-0803
滋賀県大津市竜が丘12-4

TEL / FAX

077-522-5106

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業種

寺院

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日蓮宗

弟子はその師匠の出た学寮に入るようになり、学系が固定するにつれ、ある 寺 の住職はどの学寮の出身者に限るとか、修行階梯による出 世寺 格が定まり、寮ごとに「持ち 寺 」・「出生次第」・「出 世寺 」が固定し、「法類」（法縁・法眷とも）制度が確立されていった。このようにして、従来からあった門

日蓮正宗寺院一覧

日正 寺 （札幌市北区） 大慈院（札幌市清田区） 直唱 寺 （札幌市厚別区） 聞佛寺（札幌市手稲区） 仏 見 寺 （札幌市中央区） 正法寺（函館市） 興正 寺 （檜山郡江差町） 知法 寺 （虻田郡倶知安町） 久昌 寺 （余市郡余市町） 妙照寺（小樽市） 本久 寺 （山越郡長万部町） 深妙寺（室蘭市） 法弘 寺 （伊達市） 仏 宝 寺 （苫小牧市）

鎌倉五山

を瑞鹿山（ずいろくさん）と称し、正式には瑞鹿山円覚興聖禅 寺 （ずいろくさんえんがくこうしょうぜんじ）と号する。臨済宗円覚寺派の大本山であり、鎌倉五山第二位に列せられる。本尊は宝冠釈迦如来、開基は北条時宗、開山は無学祖元（ 仏 光国師）である。なお、 寺 名は「えんがくじ」と濁音で読むのが正式である。

門跡

編『エロスを介して眺めた天皇は夢まぼろしの華である』社会評論社、1990年、95-106頁。  ^ 永村 2017, 「中 世寺 院と〈門跡〉」. ^ 永村 2017, 横内裕人「仁和寺御室論をめぐる覚書」. ^ 永村 2017, 衣川仁「延暦 寺 三門跡の歴史的機能」. ^ 和田英松『官職要解』所功校訂〈講談社学術文庫〉、376頁。ISBN 978-4061586215。 

阿弥陀如来

一切の衆生救済のために王位を捨てて、 世 自在王 仏 のもとで法蔵菩薩と名乗り修行し、衆生救済のための五劫思惟し、浄土への往生の手立てを見出し、衆生救済のための「四十八願」を発願したのち、改めて誓いを立て修行し、それが成就し 仏 となった報身 仏 と説かれる。また、現在も 仏 国土である「極楽」で説法をしていると説かれている。

大徳寺

ルース夫人）が日米第一禅協会日本支部を設立し、庵を復興。 門外塔頭2 寺 来光寺 — 創建は不詳。大徳寺170 世 の清浄本然禅師・清巌宗渭を中興とする。明治11年に京都府知事に提出された塔頭統廃合の計画である「合併切縮之儀ニ付御伺」に 寺 名がないことから、それ以降に大徳寺塔頭に編入されたと考えられる。 雲林院

京都五山

寺 、浄智寺、浄妙寺をそれぞれ五山に決定しその後の五山制度の根幹となった。 「五山十刹」という場合、別格 寺 たる南禅寺を筆頭に、天竜寺、相国寺、建仁寺、東福寺、万寿寺の「五山」と、等時 寺 、臨川 寺 、真如寺、安国寺、宝幢 寺 、普門 寺 、広覚寺、妙光寺、大徳寺、龍翔 寺 の「十刹」の総称をいう。 室町幕府は五山禅 寺

浄光明寺

執権で、文永元年（1264年）、36歳で死去し、浄光明寺に葬られ、以後、この 寺 は長時に始まる赤橋流北条氏の菩提寺と位置づけられた。開山の真阿は浄土宗系の僧であるが、当 寺 は創建当初から兼学（複数の宗派が並存）の 寺 であり、3 世 の高恵（智庵和上）の時から四宗兼学となって近世末に至っている（「四宗」は必ず

毛利広豊

世 住職となる。出家後は秀丸、兵部卿、天順と名乗る。明和7年12月14日（1771年1月29日）に死去。享年18。中山の村通 寺 に葬られる。法名は 仏 護 寺 十二 世寺 務本寿院釈天順法師。天順の後は異母兄・因順が継いで、 仏 護 寺 の13 世 住職となった。 家女房：美代野 十三男：毛利吉之助（1753-1755）

臨済宗

愚中周及（愚中派・仏徳派・ 仏 通 寺 派） 運庵普巌 虚堂智愚 - 霊石如芝・南浦紹明（大応派） - 可翁宗然・宗峰妙超（大灯派・大徳寺派） - 関山慧玄（関山派・妙心寺派）・徹翁義亨（徹翁派） 石帆惟衍 - 西礀子曇（西礀派・大通派） 掩室善開 - 石渓心月 - 大休正念（大休派・ 仏 源派）・無象静照（法海派）