順応寺

基本情報

所在地

〒523-0824
滋賀県近江八幡市大工町7

TEL / FAX

0748-32-2953

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業種

寺院

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海印寺 (陜川郡)

新羅王第40代哀荘王の時代の802年（哀荘王3年）に海東華厳宗の開祖義湘の法孫 順応 と彼の弟子理貞が新羅王室の寄進を受けて創建した。 918年に高麗が建国された際、当時海印 寺 の住職だった稀朗の建国時の功績が認められ、海印 寺 は高麗の国刹になった。930年には太祖の支援で重建が行われた。その後幾度かの重

玉川宮

旧南朝系の世襲宮家の一つ。一般には、長慶天皇の皇子（諱不詳）を家祖とすると考えられている。南北朝合一後、皇位回復を目指して反幕姿勢を崩さなかった小倉宮家とは対照的に、概して幕府体制に 順応 的な態度を取っていたが、史料が少ないために系譜に関してはあいまいな点が多い。玉河宮とも。 宮号は、長慶天皇が晩年を過ごしたとの伝説がある紀伊国伊都郡

鎌倉時代

いたが、そのため時代を下るごとに御家人の所領は零細化され、生活を圧迫することになってしまった。また、中期から本格的に貨幣経済が浸透し始めたが、これに 順応 できない御家人も多く、生活が逼迫した結果、土地を売却する者もいた。救済策として幕府は永仁の徳政令を発布するなどしたが、芳しい成果は得られなかった。

エベレスト・ベースキャンプ

ルまではおよそ2日間かかり、この村は地域のハブとなっている。通常は登山者たちは 順応 のためにこの村で1日を過ごす。そこからさらに2日間歩くと、標高4,260メートルのディングボッシュ（英語版）に到達する。ここでもう1日を 順応 に充てる。ここからベースキャンプまではさらに2日かかり、途中ゴラクシェップ（英

哀荘王

本後紀』は延暦23年（804年）9月己丑条で「大伴宿禰岑万里を新羅に遣わした」の1例を伝えるのみである。 文化面では、802年には 順応 ・利貞らの高僧に命じて伽耶山に海印 寺 （慶尚南道陜川郡伽耶面）を創建させた。804年には、かつて文武王が王城に築いた雁鴨池の畔の臨海殿を修復し、さらに東宮に万寿房を創建

俊寛

念に悶えながら絶望のなかで狂死する姿を描いた悲劇。 菊池寛『俊寛』(1921) 上の戯曲とは全く逆で、俊寛は島の生活にロビンソン・クルーソーのように 順応 し、島の娘と結婚して健康かつ幸福に暮らしたという話。 芥川龍之介『俊寛』(1922) 倉田百三や菊池寛の作を踏まえて書かれている。 北原白秋『伊王島』(1942)

護聖院宮

惟成親王に比定する説が有力である。南北朝合一の後、皇位回復を目指して反幕姿勢を崩さなかった小倉宮家とは対照的に、概ね幕府体制に 順応 的な態度を取っていた。 宮号は、比叡山延暦 寺 の有力坊院である護正院（護聖院）に隠棲していたことに由来すると考えられている。同院は建武期から梶井門跡の筆頭門徒として室町幕府

小須田部長

〜」と泣きながら歌い、原田が転勤の原因を明かすのがお決まりとなっている。 とんでもない場所へ引っ越しさせられる小須田は、毎回その場所に驚異的なまでに 順応 するのだが、必ず1つ余計な事をしてしまって社長の怒りを買い、更にとんでもない場所へと転勤させられてしまう。なお、これについて本人は「良かれと思ってや

かぶき者 慶次

ない慶次に業を煮やした美津の命を受け、内情視察と説得に赴いた。そこで、自分が知らない「兄」を育てていることを知る。 最初は戸惑っていたものの、すぐに 順応 し、無苦庵に欠かせない人になる。兄のはずの新九郎と血がつながっていないことを知ってから、彼を兄でなく男性として慕うようになり、最後には夫婦になった。

金戒光明寺

(24) 長譽源然 (25) 琴譽盛林 (26) 了的 (27) 潮呑 (28) 忍譽源授 (29) 眼譽呑屋 (30) 誓譽厳真 (31) 檀譽 順応 (32) 広譽順長 (33) 叶譽酋村 (34) 通譽◎林 (35) 薫譽寂仙 (36) 重譽写悦 (37) 到譽順教 (38) 香譽春沢 (39)