浄沢寺

基本情報

所在地

〒526-0014
滋賀県長浜市口分田町804

TEL / FAX

0749-62-1069

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URL

業種

寺院

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白隠慧鶴

1794）播磨の横峰山大梵 寺 （妙心寺派）の住した。 格宗 浄 超（1711 - 1790）黄檗宗の格宗は白隠に参禅後、萬福寺の住持に出世。 恵昌尼（? - 1764）夫と死別後、尼となって白隠禅師に参禅し見性した。 以下は居士の弟子 山梨了徹居士（1707 - 1763）駿河庵原の大財産家で酒造業を営む豪族である。 沢 水法語の言葉を聞いて発心して大悟する。

豊田市

広昌院 - 力石町。浄土宗。 広 沢寺 - 東広瀬町。真宗大谷派。 極楽寺 - 藤沢町。真宗大谷派。 松興 寺 - 松嶺町。真宗大谷派。 浄心寺 - 山中町。浄土宗。 浄 専 寺 - 小峯町。真宗大谷派。 性善寺 - 石野町。真宗大谷派。 清通 寺 - 上高町。真宗大谷派。 千鳥 寺 - 千鳥町。曹洞宗。 増慶寺

入江長八

文化12年（1815年）、伊豆国松崎村明地（現在の静岡県賀茂郡松崎町）に貧しい農家の長男として生まれた。6歳で菩提寺の 浄 感 寺 塾に学ぶ。11歳のとき同村の左官棟梁、関仁助のもとに弟子入りする。その当時から手先の器用さで知られた。 天保4年（1833年）江戸へ出る。御用絵師

一蓮寺

寺 は現在の甲府市太田町に移転する。甲府城跡の発掘調査においては墓石や石臼など寺院に関係すると見られる遺物も出土している。 近世・江戸時代には甲府城を中心とした新府中が形成され、甲府城東には三ノ堀で囲郭された町人地（下府中）が形成された。下府中南には一蓮 寺 や光 沢寺 、日蓮宗寺院の信立 寺

恭倹寺

梓川の対岸である波田上波田から登った山中に、江戸時代には「信濃日光」と呼ばれ、参拝者も多かった若 沢寺 という大きな真言宗の寺院があった。しかし、この寺院も、廃仏毀釈の動きの中で1871年に廃寺とされた。この 寺 の鐘楼門は、この若 沢寺 廃寺の枡組等の部材を使って竣工している。 梵鐘は、1891年に、やはり廃寺となった上

松本市

淡路城（波田） 寺院 牛伏 寺 （真言宗智山派） 放光寺（曹洞宗） 広 沢寺 （曹洞宗） 徳運 寺 （曹洞宗） 真光寺（曹洞宗） 無量寺（曹洞宗） 神宮寺（臨済宗妙心寺派） 無極 寺 （浄土宗） 専称 寺 （浄土宗） 浄 林寺（浄土宗） 玄向寺（浄土宗） 兎川寺（真言宗智山派） 弘長寺（真言宗智山派） 王徳 寺 （真言宗智山派） 全久院（曹洞宗）

道叟道愛

道叟はしばらく正法寺に住したと考えられるが、陸奥国津軽郡合浦を経て津軽西海岸に至り、青森県西津軽郡鰺ヶ 沢 町七ツ石に高 沢寺 を開山した。この 寺 は当時、日本列島最北の曹洞宗寺院であった可能性がある。道叟逝去の地は正法寺とする説も多いが、正法寺・永徳寺の史料にも高 沢寺 とするものがある。示寂は康暦元年（南朝年号:天授5年）9月13日のこととされることが多い。

禅宗

を売る制度）を進言して粛宗の信頼を得ると、洛陽への復活を果たして徐々に信心を集め始め、神秀に代わり慧能を六祖に定めた。神会は洛陽の荷 沢寺 に拠点を置いたため、南宗は荷 沢 宗とも呼ばれたが、762年に神会が没すると求心力を失った。 845年（会昌5年）、武宗による会昌の廃仏で徹底した弾圧を受け、洛陽内の

曹洞宗

自得慧暉・・・（東明慧日・東陵永璵）・・・ 真歇清了 - 天童宗玨 - 雪竇智鑑 - 天童如 浄 （- 道元）・・・ 日本仏教における曹洞宗は鎌倉時代に始まる。道元は、臨済宗黄龍派の明全に随身した後、共に宋に渡り、天童山で曹洞宗の天童如 浄 （長翁如 浄 ）に師事して開悟(身心脱落)して修行が終わり、1227年に帰国した。 宗祖・洞山良价から道元までの法嗣は、

毛利元景

通称は五郎左衛門。吉敷毛利家の毛利元貞の養子。延宝4年7月7日（1676年8月16日）没。法名は空菴 浄 本。 四男：毛利元棟（?-?） - 通称は市郎兵衛。証人として江戸に滞在した後に別家を起こす。 五男：繁 沢 元清（?-1661） - 繁 沢 宗清。通称は作左衛門。万治4年1月3日（1661年2月2日）没。法名は大菴慶天。