存光寺

基本情報

所在地

〒739-0511
広島県廿日市市宮島町伊勢町801

TEL / FAX

0829-44-2067

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業種

寺院

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丸山定夫

浩吉が、鯛尾で丸山が書いたメモをつてに小屋浦を訪れ、劇的な再会を果たす。その後、満身創痍の状態で電車を乗り継ぎ厳島の 存光寺 に移る。（丸山はケガの激痛で電車の通路で横になっていた） 存光寺 に到着後、槙村浩吉と珊瑚隊のメンバーが被爆地から仲間五人の骨を発見。遺骨を前に丸山は男泣きに泣いたという。同時に、原

佛光寺

佛 光寺 の寺号は、後醍醐天皇が東南の方向から一筋の光が差し込むという夢を見たという場所に、興正寺の盗まれた阿弥陀如来の木像が出てきたという霊験に由来する。これにより「阿彌陀佛 光寺 」の勅号を賜り、それを縁に山科より京都渋谷に寺基を移したともいわれる。また、当時了源を頼っていた 存 覚の『 存

八田元夫

に広島に駐屯していた桜隊を探しに広島に出かけた。 しかし、広島市は焼野原で桜隊の寮も跡形もなかった。しかし、そこで珊瑚隊が立てた立札を頼りに厳島の 存光寺 を訪ねる。そこで珊瑚隊と再会し、行方不明の丸山から「鯛尾島にいる」とのメモが届いたことを知り、槙村とともに鯛尾に赴く。しかし、丸山は小屋浦国民小学

桜隊

森下彰子・羽原京子・島木つや子、裏方の笠絅子・小室喜代の5人は即死あるいは焼死したとみられている。 1945年8月16日、丸山は避難先である厳島の 存光寺 で死去。園井と高山は、神戸市にある園井の知り合いの家に避難したが、高山が8月20日、園井は8月21日に死亡。仲は、東京の実家に避難したが、体調が悪

真言宗智山派

（京都市上京区清和院住職、種智院大学名誉教授） 高井隆秀（京都市北区上品蓮台寺住職、種智院大学名誉教授） 近藤隆敬（東京都大田区長福寺住職） 宮坂宥勝（長野県岡谷市照 光寺 、名古屋大名誉教授） 阿部龍文（東京都世田谷区満願寺住職） 寺田信秀（千葉県館山市総持院住職） 小峰一允（東京都練馬区三宝寺住職） 布施浄慧（埼玉県久喜市吉祥院住職）

高野山真言宗

快 存 宥専 遵胤 青祐 栄義 勝英 日玉 文啓 教宥 実秀 堯雅 堅雄 秀伝 信竜 快然 尖恵 長翁 秀翁 観誉 栄鏡 唯心 宥乗 政俊 長清 良遍 全算 堯実 雄宣 良宥 隆恭 懐英 栄融 乗阿 玄鏡 心海 義雄 弁春 哲真 宥映 覚津 教栄 普仟 宥栄 性海 存 青 有遍 英同 昶遍 伝誉 存 栄

興正寺

存 覚を庇護したことで覚如と決別した際に、本願寺から与えられた体裁を取っていた「興正寺」の寺号が使えなくなったために、光明本尊にちなんだ「佛 光寺 」の名を 存 覚の許しを得る形で命名したとされる話もある。後年、本願寺に帰属した佛 光寺

松平伊忠

撃戦で前線に出過ぎたため、退却する武田軍の小山田昌行率いる500騎に、後ろから猛反撃を受けて討死した。享年39。 墓所は深溝松平家の菩提寺・瑞雲山本 光寺 。法名は「慈光院殿悟渓源了大居士」。伊忠が討死したとされる地（愛知県新城市有海）には、松平伊忠戦死之地の石碑がある。

今川基氏

・遠江国で守護大名・戦国大名となる今川氏の発展の端緒を開いた。 『寛政重修諸家譜』の基氏に関する項目には元亨3年4月8日卒去、年63、法号・後国 光寺 殿傑信 存 英ということ以外に記述がほとんど無い。しかし、父親である国氏については同譜の記述及びその元となったと考えられる『今川記』の記述において、国氏自身

一蓮寺

甲斐源氏の一族は源氏氏神である八幡信仰をはじめ仏教を信仰し、鎌倉期には時宗や日蓮宗、禅宗など新仏教にも帰依しており、山梨県内には願成寺や大聖寺、放 光寺 や法善寺など甲斐源氏一族に関係する諸寺院や諸仏が分布している。 一蓮寺の前身は一条忠頼の居館で、忠頼は源頼朝より謀殺されたと言われ、一蓮寺は忠頼夫人