幻住庵

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所在地: 〒812-0037
福岡県福岡市博多区御供所町7-1
TEL / FAX: 092-291-5551
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業種: 寺院
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最寄り駅: 福岡市箱崎線呉服町 400m; 福岡市箱崎線千代県庁口 420m; 福岡市空港線祇園 500m

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幻住庵: の奥、岩間のうしろに山あり、国分山といふ」の書き出しで知られる「幻住庵記」を著した。元は曲水の伯父幻住老人（菅沼定知）の別荘で、没後放置されていたのを手直しして提供したものであり、近津尾神社の境内にある。「幻住庵」の名前の由来も幻住老人の名に由来する。芭蕉は当時の印象を「いとど神さび」と表現した
八月の庵―僕の「方丈記」体験: 『八月の庵 ―僕の「方丈記」体験』（はちがつのいおりぼくのほうじょうきたいけん）は、村上春樹のエッセイ。『太陽』1981年10月号の特集「遁世は可能か『方丈記』を読む」のために書かれた。現在に至るまで単行本にも『村上春樹全作品 1979～1989』（講談社）にも収録されていない。松尾芭蕉の幻住庵
中峰明本: 古先印元（1295年 - 1374年）遠渓祖雄（1286年 - 1344年）復庵宗己（1280年 - 1358年）無隠元晦（? - 1358年）明叟斉哲（? - 1347年）『幻住庵清規』『一華五葉』『東語西語』『幻住家訓』『天目中峰和尚広録』「仏慈円照広慧禅師中峰和尚行録」「智覚禅師法雲塔銘」
菅沼曲水: 幻住庵記」に「勇士曲水」との記述を残しているように、清廉な人柄であったようである。「奥の細道」の旅を終えた芭蕉は元禄3年（1690年）、近江膳所を初めて訪れた。その際に避暑地の住処として、伯父である菅沼定知の別荘を手入れし提供したのが幻住庵
猿蓑: 四季発句を冬・夏・秋・春の順番に収め、坤には巻5として「鳶の羽も」「市中は」「灰汁桶の」「梅若菜」の四歌仙、巻6として芭蕉俳文「幻住庵記」と向井震軒による「後題」、幻住庵記訪問客や文音の発句35から成る「几右日記」を収め、内藤丈草の跋文を添える。発句部は382句、入集者は118名で、野沢凡兆41句
松尾芭蕉: に由来する。7月3日に刊行された『猿蓑』には、幻住庵滞在時の記録『幻住庵記』が収録されている。9月下旬、芭蕉は京都を発って江戸に向かった。芭蕉は10月29日に江戸に戻った。元禄5年（1692年）5月中旬には新築された芭蕉庵へ移り住んだ。しかし元禄6年（1693年）夏には暑さで体調を崩し、盆を過ぎたあたりから約1ヶ月の間庵
禅林墨跡: 中峰明本は、高峰原妙の法嗣、元代一級の高僧である。放浪して居所を定めず、自ら幻住（げんじゅう）と称し、いたるところに幻住庵を構えた。能書の趙孟頫が深く中峰に帰依していたことは、趙孟頫の『与中峰明本書』（尺牘）によって知られるが、中峰が呉中（現在の蘇州市）に庵を構えるとき、馮子振が泥を煉り、趙孟頫が運搬し、中峰が壁を塗ったという説話が伝えられている。
近江蕉門: 貞享2年（1685年）入門、初期近江蕉門の一人。素行悪く茶入れ事件などから勘気を蒙むり、後許される。菅沼曲水 - 膳所藩の重役、36俳仙。小庵・幻住庵を提供するなど膳所における師の経済面を支援した。高橋怒誰 - 菅沼曲水の実弟。河合智月 - 貞享5年（1688年）入門、36俳仙。乙州の母、大津滞在中の芭蕉の世話をした。
俳文: 記述された文章、またはその作品。松尾芭蕉が『猿蓑』編纂の際、句集と文集を集めることを企図したが実現せず、『猿蓑』に芭蕉自身が記した『幻住庵記』が収められた。この『幻住庵記』が俳文として公開された最初の作品とされる。中国の唐代から宋代にかけての「古文」を範とする。日常身辺に取材した随筆風の内容、和漢
幻住派: 幻住派（げんじゅうは）は中国の臨済宗楊岐派の禅僧・中峯明本（幻住道人）の系統のことで、幻住道人が庵居する室名を幻住庵と称したことから、この名前が付いた。鎌倉時代末期に日本に伝わり、元々は隠遁的な性格の派であったが、戦国時代に入る頃からは勢力を広げ、関東一円に展開するまでになった。

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