普応寺
基本情報
- 所在地
- 〒962-0847
福島県須賀川市諏訪町3
- TEL / FAX
-
0248-73-4326
- e-MAIL
- URL
- 業種
- 寺院
- コメント
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- 古先印元
- 更に足利将軍家の信任を受けて足利直義から京都等持寺の開山に、足利義詮から鎌倉長寿寺の開山に招かれ、更に天龍寺の大勧進を務めた。他にも陸奥国岩瀬郡の 普応寺 など彼を開山とする寺院が知られている。この間、康永3年/興国5年(1345年)に京都真如寺、貞和5年/正平4年(1350年)に万寿寺に居住、更に鎌
- 二階堂氏
- 1464年) … 次郎、遠江、茂山樹英、須賀川城主、『系図纂要』では行続(行嗣)の子、長禄寺所蔵「二階堂藤原系図」では行秋(筑前家・光貞の子)の孫、須賀川市 普応寺 の寺伝では式部大輔為治の子 二階堂行光(?年 - 1477年) … 山城、嘉山道教 二階堂行詮(宗続?)(?年 - 1497年) … 山城、青林茂公
- 四天王
- 高砂市時光寺(播州善光寺)の四天王 東方持国天 南方増長天 西方広目天 北方多聞天 中国北京十方 普 覚寺(臥佛寺)の四天王 東方持国天 南方増長天 西方広目天 北方多聞天 中国北京大覚寺の四天王 東方持国天 南方増長天 西方広目天 北方多聞天 中国北京妙 応寺 の四天王 東方持国天 南方増長天 西方広目天 北方多聞天 香港西方寺の四天王
- 仏舎利塔
- 墓としても使われる。覆鉢式塔の中は空洞になっていない。大きさは大小まちまちである。中国に現存するもっとも大きい覆鉢式塔は元の時代に立てられた北京の妙 応寺 (白塔寺)の白塔である。これ以外にも北海公園の永安寺白塔などがある。 日本の仏舎利塔は、飛鳥時代の法興寺・法隆寺・四天王寺のように、古くは木造の五重
- 聖衆来迎寺
- 天正元年(1573年)、京都にあった天台宗寺院・元 応寺 (元応国清寺とも)の本尊が聖衆来迎寺に移され、天正17年(1589年)には元 応寺 が正式に聖衆来迎寺に合併された。元 応寺 は後醍醐天皇の勅願寺で、現在の京都市左京区岡崎にあり、中世には法勝寺と並ぶ円戒(天台宗の
- 日蓮正宗寺院一覧
- 蓮正宗としての化儀に基づく各種儀式・法要などが執行されていない寺院は「かつて日蓮正宗に属していた寺院一覧」を参照。 「※」および「※触頭」は、触頭長 応寺 『日蓮法華宗勝劣派本末寺名帳』其二(明治三年)において大石寺末として記載されていた諸寺院を示す。 日正寺(札幌市北区) 大慈院(札幌市清田区) 直唱寺(札幌市厚別区)
- 古川尭道
- 原鄧州、瑞龍僧堂の遠山禪外らの下で修行を継続し、1892年、円覚寺僧堂師家釈宗演門下に入り嗣法。さらに1899年、南禅寺の豊田毒湛に就いた。のちに 普応寺 住職。1903年からは初の男性住職として東慶寺住職を務め、関興寺、淨智寺を経て、1916年、円覚寺僧堂師家、1920年、師の釈宗演の後任として円覚
- 白隠慧鶴
- 1786)遠江浜松の寿量院に住す。環渓祖提の法弟である。 悟庵禅聡(1685 - 1767)遠江の広厳寺の住職。 長沙恵法(1710 - 1781)遠江の瑞 応寺 (方向寺派)に住寺した。 滄海宜運(1722 - 1794)日向の報恩寺(妙心寺派、現在は廃寺)に住した。 大同曇慧(1730 - 1780)豊後の月桂寺に住した。
- 金毘羅権現
- 川県琴平町の金刀比羅宮)が別当として奉斎し、讃岐の金毘羅大権現を総本宮とし日本全国の金毘羅宮および金毘羅権現社に勧請され祀られていた。 象頭山松尾寺 普 門院の縁起によれば、大宝年間に修験道の役小角(神変大菩薩)が象頭山に登った際に天竺毘比羅霊鷲山に住する護法善神金毘羅(クンビーラ)の神験に遭ったのが
- 妙傳寺 (京都市左京区北門前町)
- 長照山大運寺(兵庫県美方郡香美町村岡区村岡) 法天山深高寺(朝来市佐嚢) 長久山妙政寺(福山市北吉津町) 妙政寺末:広本山法華寺(呉市寺本町) 観音山瑞 応寺 (松山市針田町) 仏性山遠照院(西海市西海町面高郷) 龍王山玄祥院(平戸市生月町里免) 京都の社寺の例に漏れず、時代劇のロケが行われている。塔頭の並びを屋敷街に擬している。
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