金毘羅密寺

基本情報

所在地

〒063-0051
北海道札幌市西区宮の沢1条5丁目23-21

TEL / FAX

011-669-6666

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業種

寺院

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金毘羅権現

- 北海道十三仏霊場 第八番札所 金剛山 金毘羅 霊院（北海道北見市） 光明山真言 密寺 （北海道江別市） 象頭山 金毘羅 寺 （北海道虻田郡） 春光山円覚寺 金毘羅 堂（青森県深浦町） - 津軽三十三観音霊場 第十番札所、 金毘羅 堂は1836年建立 高尾山薬王院 金毘羅 社（東京都八王子市） 千日山雨宝院（石川県金沢市）

栄福寺 (今治市)

出現したという謂れのある阿弥陀如来像と本社の前にあった 金毘羅 社は栄福 寺 境内に移され、別当関係は解消され神社と 寺 はそれぞれ独立し、札所は真言寺院だったため当 寺 が引き継いだ。昭和8年（1933年）以降は、犬に引かせた箱車で足の悪い15歳の少年がこの 寺 で足が治り、その箱車を奉納したという話から足腰守りのお寺としても信仰を集めている。

千光寺 (登別市)

千光寺（せんこうじ）は、北海道登別市にある高野山真言宗の寺院。山号は幌別山。本尊は大日如来。 この 寺 は、1893年（明治26年）に創建されたのに始まる。 北海道新四国八十八箇所第69番札所 北海道十三仏 札幌代佛（ 金毘羅密寺 ） 表示 編集

大雄寺 (北海道伊達市)

12月31日：大晦日除夜ノ鐘 “［巻頭特集］明治13年、伊達市元町に胆振山大雄 寺 開創”. ニューボルカノ (2014年10月14日). 2015年8月8日閲覧。 [脚注の使い方] ^ “札幌大佛”. 象頭山 金毘羅密寺 . 2015年8月8日閲覧。 ^ a b c d e f g h ニューボルカノ

箸蔵寺

この項目に含まれる文字「箸」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 箸蔵 寺 （はしくらじ）は、徳島県三好市池田町州津にある真言宗御室派別格本山の寺院。宝珠山（ほうしゅざん）、真光院（しんこういん）と号す。本尊は 金毘羅 大権現。四国別格二十霊場第十五番札所、四国三十六不動霊場第四番札所、四国三十三

清瀧寺 (土佐市)

 m辺りにあり、麓より境内までの車道の幅員が狭く車遍路の難所であるが、それゆえ境内から南側への展望が良い。 寺 伝によれば養老7年（723年）行基が本尊薬師如来を刻み、 寺 を開創し、景山 密 院繹木 寺 （けいさんみついんたくもくじ）と称したという。その後空海（弘法大師）が巡錫、五穀豊穣を祈願して山中で一七日（

二十八部衆

薩遮摩和羅（さしゃまわら） 五部浄居（ごぶじょうご） 金色孔雀王（こんじきくじゃくおう） 神母女（じんもにょ） 金毘羅 （こんぴら） 畢婆伽羅（ひばから） 阿修羅（あしゅら） 伊鉢羅（いはつら） 娑伽羅龍王（さがらりゅうおう） 密 迹金剛士（みっしゃくこんごうし） 三十三間堂に祀られているのは以上に風神、雷神（下記の水火雷

真言宗

真言宗（しんごんしゅう）は、空海（弘法大師）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ。空海が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ中国密教（唐 密 ）を基盤としている。 空海は著作『秘密曼荼羅十住心論』『秘蔵宝鑰』で、当時に伝来していた仏教各派の教学に一応の評価を与えつつも密教を最上位に置き、十

持明院 (大阪市天王寺区)

宝暦5年（1755年）檀家と協力して10世覚苑が再建。 当 寺 は田能村竹田が大坂へ来た折の宿坊で、浦上玉堂も暫く同宿し、竹田の名画を多く所蔵していたが戦災で失った。 『摂津名所図会』に「 金毘羅 権現は京師御室仁和寺宮より御寄附にして当 寺 の鎮守とす」と、大坂三 金毘羅 の上の 金毘羅 を祀っていた。今も石燈籠に 金毘羅 大権現の名が残っている。 卯之曰大明神・二十曰大明神・橋姫大明神

瑜伽大権現

によれば、瑜伽山は新熊野那智山とされ、五流尊瀧院（本宮）・諸興 寺 （新宮）・瑜伽山蓮台寺（那智）を新熊野権現3社としていた。 厄除けの権現さまといわれ池田継政以降の岡山藩主の篤い信仰を集めた一方で、瀬戸内海随一の信仰の聖地としても、 金毘羅 大権現と共に一生に一度は参詣して諸願成就を祈る両まいりの大権現として信仰された。