真言宗光明山真言密寺

基本情報

所在地

〒067-0075
北海道江別市向ケ丘24-10

TEL / FAX

011-385-3042

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業種

寺院

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金毘羅権現

金毘羅権現は完全には消失しておらず、少数ではあるが廃仏毀釈を免れ、主に 真言宗 や曹洞宗等の寺院で祀られている。 象頭山金毘羅 密寺 [1]（北海道札幌市） - 北海道十三仏霊場 第三番札所、創建は昭和19年 天狗山金毘羅大本院[2]（北海道小樽市） - 北海道十三仏霊場 第五番札所 紫雲山金毘羅 寺 （北海道登別市） - 北海道十三仏霊場

愛染明王

「『幻化網タントラの諸尊』曼荼羅の構成尊」、 密 教学研究（第21号）、1989年刊。 川崎一洋 著 『大理国時代の密教における八大明王の信仰』、密教図像（第26号）、平成19年（2007年）刊 密教大辞典編纂会 遍 「『密教大辞典』 - 縮刷版 - 」、法蔵館、昭和62年（1987年）刊。 田村隆照 著 『図説 真言密 教のほとけ』、朱鷺書房、1990年刊。

如意輪観音

右第3手は外方に垂らして数珠を持つ。一方、左第1手は体側に下げて掌を大地に向ける 光明山 を按ずる相、左第2手は未開敷蓮華（ハスのつぼみ）、左第3手は指先で法輪を支える。西国札所である滋賀県の園城寺（三井寺）、兵庫・神呪 寺 像、観音堂本尊像、奈良・室生寺本堂像、京都・醍醐寺像などはいずれも観心寺像と同様の六臂像である。

歓喜天

真言 （ア・ビ・ラ・ウン・ケン）、観世音十一面毘倶胝諸仏所説 真言 、軍荼利菩薩除障難 真言 が記されている。 チベット仏教（蔵 密 ）では軍荼利明王が歓喜天を調伏した姿で表現されることがあり、軍荼利明王は歓喜天を支配するとされる。 日本の密教（東 密 ・台 密 ）では、歓喜天を本尊とした修法として、歓喜天法（聖天法）がある。

実範

人・中川中将上人・中川律師とも称される。 興福寺で法相教学を、醍醐寺の厳覚と高野山の教真に 真言密 教を、比叡山横川の明賢から天台教学を学んだ。一時大和国忍辱山円成寺に隠棲したが、のちに中川 寺 成身院を開いて 真言密 教・天台・法相兼学の道場とした。また唐招提寺の荒廃を嘆き、戒律復興を唱えて1122年（保安

多摩四国八十八箇所

真言宗 寺院八十八 寺 で編成された多摩四国八十八箇所を作った。1973年（昭和48年）からは金剛寺（高幡不動）にある龍華会が巡拝団を 編成、貸切バスを利用して巡礼している。 22番普門 寺 は23番妙光院にて、54番 光明 寺と55番西光寺は59番大悲願 寺 にて御朱印の管理がされている。

広島新四国八十八ヶ所霊場

現在は、広島市、呉市、大竹市、廿日市市、東広島市、三原市、安芸郡の6市1郡に、 真言宗 66か 寺 ・浄土宗3か 寺 ・曹洞宗10か 寺 ・臨済宗7か 寺 ・浄土真宗2か 寺 による八十八箇所霊場となっている。 平成30年（2018年）に霊場開創100周年を迎え、記念巡拝・スタンプラリー

四国八十八箇所

木造月光菩薩立像（24番最御崎寺）漆箔、像高101.6cm、平安時代後期作 銅造観世音菩薩立像（26番金剛頂 寺 ）像高22.0cm、飛鳥時代後期作 木造阿弥陀如来坐像（26番金剛頂 寺 ）檜の寄木造、古色、像高88.0cm、平安時代後期作 板彫 真言 八祖像（26番金剛頂 寺 ）木造板彫、彩色、88.6cm〜85.5cm、鎌倉時代作

新四国曼荼羅霊場

顕正 寺 (15番) 松尾寺(16番) 仏母院(17番) 善性院(18番) 妙音寺(19番) 延命院(20番) 伊舎那院(21番) 密 蔵 寺 (22番) 琴弾八幡宮(23番) 琴弾八幡宮の本殿 宗林寺(24番) 光厳 寺 (25番) 真観 寺 (26番) 新長谷寺(27番) 三福寺(28番) 明正 寺 (29番) 萩生 寺 (30番)南の坊

北関東三十六不動尊霊場

東 密 （古義 真言宗 系） 東寺 真言宗 ※ - 高野 山真言宗 ※ - 真言宗 善通寺派※ - 真言宗 醍醐派※ - 真言宗 御室派※ - 真言宗 大覚寺派※ - 真言宗 泉涌寺派※ - 真言宗 山階派※ - 信貴 山真言宗 ※ - 真言宗 中山寺派※ - 真言 三宝宗※ - 真言宗 須磨寺派※ - 真言宗 東寺派 東 密 （新義真言宗系）