曹溪寺

基本情報

所在地

〒049-0281
北海道北斗市茂辺地4丁目4-37

TEL / FAX

0138-75-2037

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業種

寺院

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道南いさりび鉄道線 茂辺地 240m

道南いさりび鉄道線 渡島当別 3590m

道南いさりび鉄道線 上磯 6910m

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朝鮮の仏教

天台宗 17 寺 忠州嚴正 寺 ・草 溪 白巖 寺 ・泰山興龍寺・定山雞鳳 寺 ・永平白雲 寺 ・廣州靑 溪寺 ・寧海雨長寺・大丘龍泉寺・道康無爲 寺 ・雲峰原水 寺 ・大興松林寺・文化區業 寺 ・金山眞興 寺 ・務安大崛 寺 ・長沙禪雲寺・堤州長樂 寺 ・龍駒瑞峰寺 華嚴宗 11 寺 長興金藏 寺 ・密陽嚴光寺・原州法泉寺・淸州原興 寺 ・義昌熊神 寺

曹渓寺

曹渓寺（そうけいじ、 曹溪寺 ）は、禅宗系の仏教寺院の名。 「 曹 渓」は中国禅宗の六祖慧能が住した地名（現・広東省韶関市）・寺院名（ 曹 渓宝林寺、現・南華 寺 ）、また慧能の別名「 曹 渓大師」にちなむ。 曹渓寺 (大仙市) - 秋田県大仙市にある寺院。 曹渓寺 (東京都港区) - 東京都港区南麻布にある臨済宗の寺院。

曹渓宗

曹 渓宗の寺院である。 曹 渓宗の代表は「宗正」であるが、教団の実務行政の代表は総務院長である。 高麗時代中期の僧、知訥（1158年 - 1210年）を開祖とする。知訥は 曹 渓山松広 寺 を中心に、禅によって天台・華厳などの教学を包摂する教えを説いた。上流階級に天台宗が広まったのに対し、 曹 渓宗の教えは民衆に浸透した。

石川県立美術館

紙本著色天狗草紙（園城寺巻） 太刀 銘長光（白山比咩神社蔵） 沈金彫手筥（白山比咩神社蔵） 三代嗣法書（大乗寺蔵） 韶州 曹溪 山六祖師壇経 紙背仮名消息（大乗寺蔵） 仏果碧巌破関撃節 （一夜碧巌集）（大乗寺蔵） 支那禅刹図式（ 寺 伝五山十刹図）（大乗寺蔵） 羅漢供養講式稿本断簡 道元筆（大乗寺蔵） 正親町天皇宸翰詠草 永禄四年八月十五夜

仙巌寺

仙巌 寺 （せんがんじ、ソナムサ、선암사）は、大韓民国全羅南道順天市にある仏教寺院。 韓国仏教の第2勢力である太古宗の総本山である。また太古宗唯一の叢林で、太古叢林と呼ばれている。以前は 曹 渓宗（大韓仏教 曹 渓宗）の第20教区本寺だった。 太古宗は、百済の時代の529年（聖王7年）に阿道が海川 寺

山寺 (大韓民国)

曹溪 宗の表記（2019年2月5日閲覧）による。カタカナ表記は韓国文化財庁の表記（2019年2月11日閲覧）による。所在地は東亜日報の記事（2019年2月5日閲覧）による。登録名（英語）、ID、面積は世界遺産センター（2019年2月5日閲覧）による。 ^ 海印 寺 大蔵経板殿は世界遺産リストに登録されている。

来迎寺 (大阪府熊取町)

。山号は円覚山。本尊は阿弥陀如来。本堂は国の重要文化財に指定されている。 この 寺 の創建時期については不明であるが、 寺 伝によると、元は天台宗に属したのちに真言宗に属し、快山傳秀を開山とし、元禄2年（1689年）に曹洞宗梅 溪寺 の末寺になったと伝わる。かつては熊取町南部の雨山城にあり、南北朝時代に、南朝方

永平寺

応安5年（1372年）、後円融天皇より「日本 曹 洞第一道場」の勅額・綸旨を受ける。 天文8年（1539年）、後奈良天皇より「日本 曹 洞第一出世道場」の綸旨を受ける。 天正19年（1591年）、後陽成天皇より「日本 曹 洞の本寺並びに出世道場」の綸旨を受ける。

大徳寺

明応年間創建。明治維新後廃絶したが、昭和33年（1958年）紹 溪 尼（佐々木ルース夫人）が日米第一禅協会日本支部を設立し、庵を復興。 門外塔頭2 寺 来光寺 — 創建は不詳。大徳寺170世の清浄本然禅師・清巌宗渭を中興とする。明治11年に京都府知事に提出された塔頭統廃合の計画である「合併切縮之儀ニ付御伺」に 寺 名がないことから、それ以降に大徳寺塔頭に編入されたと考えられる。

朝鮮半島から流出した文化財の返還問題

09年には利川市内に利川五重石塔の移転設置の敷地を造成されていった。2010年6月には毎日新聞とNHKが取材をした。 2010年、韓国利川市や韓国の 曹溪 宗は、利川五重石塔を、日本が略奪した文化財として返還を求めて市長らが10万人の署名をもって来日し、大倉集古館に返還要望書を提出したが、大倉集古館側は