皆得寺

基本情報

所在地

〒061-0221
北海道石狩郡当別町東町96

TEL / FAX

0133-22-1022

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業種

寺院

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不動明王

倶多遷化天王 火羅諸天王 皆 攝持天王 右方 金剛修羅王 神王引攝大王 二十八宿諸大王 一切諸法受用王 迦葉大呪大士王 一一各有大士王 護持諸法王 吽發多羅王 蘇小拔苦王 急急大小神天王 那縛迦羅王 悉底地大士王 神王眷屬大智王 摩登迦羅天人王 天地受用大明王 諸神 皆得 大王 一一東西南北王 密呪受持王

樺崎寺

以下の2像は日本彫刻史研究者の山本勉によって調査・紹介されたもので、いずれも運慶の作と推定され、樺崎 寺 所縁の像とされている。 厨子入木造大日如来坐像（足利市・光 得寺 所蔵、重要文化財） 樺崎八幡宮に伝わった像で、明治の神仏分離の際に近くの光 得寺 に移された。「鑁阿寺樺崎縁起并仏事次第」に記される「三尺七寸厨子

延暦寺

延暦 寺 （えんりゃくじ、旧字体：延󠄂曆 寺 ）は、滋賀県大津市坂本本町にある標高848mの比叡山全域を境内とする天台宗の総本山の寺院。山号は比叡山。本尊は薬師如来。正式には比叡山延暦 寺 （ひえいざんえんりゃくじ）と号する。 平安時代初期の僧・最澄（767年 - 822年）により開かれた日本天台宗の本山寺院

浅草寺

浅草槐の会. 2019年12月8日閲覧。 ^ “浅草 寺 を知る”. 浅草 寺 . 2019年12月8日閲覧。 ^ 浅草 寺 の絵馬については、『金龍山 浅草 寺 絵馬図録』（金龍山浅草 寺 発行、1978年）に詳しい。 ^ 台東区の遺跡-浅草 寺 遺跡 金龍山浅草 寺 編『図説浅草 寺 今むかし』東京美術、1996年

地蔵菩薩

多生天上（天界に生まれ変わる事が多い） 或為帝王（あるいは人間界に生まれ変わって帝王になる） 宿智命通（過去世〈宿命、しゅくみょう〉を知る智慧を持ち、過去世に通ずる） 有求 皆 従（要求があれば 皆 が従ってくれる） 眷属歓楽（眷属が喜んでくれる） 諸横消滅（諸々の理不尽な事が消滅していく） 業道永除（地獄などの悪い場所に生まれ変わらせる

薬師如来

衆生の意に随うて光明を以て諸種の事業を成弁せしむること。 衆生をして欠乏を感ぜしめず、無尽の受用を 得 せしむること。 邪道を行ずる者を誘引して 皆 菩提道に入らしめ、大乗の悟りを開かしむること。 衆生をして梵行を修して清浄なることを 得 、決して悪趣に堕せしめざること。 六根具足して醜陋（しゅうろう）ならず、身相端正（し

十一面観音

不被毒藥蠱毒。寒熱等病 皆 不著身（毒薬や虫の毒に当たらず、悪寒や発熱等の病状がひどく出ない。） 一切刀杖所不能害（一切の凶器によって害を受けない） 水不能溺（溺死しない） 火不能燒（焼死しない） 不非命中夭（不慮の事故で死なない） 四種功德 臨命終時 得 見如來（臨終の際に如来とまみえる）

紀三井寺

平安時代末期には後白河法皇によって当 寺 は勅願所と定められ、以後隆盛を極めた。 紀三井寺の中世の寺領と記録について、『紀伊続風土記』は次のように伝える。 〔前略〕合せて四十九町中世以後寺領とす。天正十三年豊臣太閤征伐の時、 皆 没収せらる。此ノ時 寺 に伝ふる所の綸旨院宣種々の文書等 皆 散失す。 — 紀伊続風土記

姜斉

公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋華子生公子雍，公與管仲屬孝公於宋襄公，以為太子，雍巫有寵於衛共姬，因 寺 人貂以薦羞於公，亦有寵，公許之，立武孟，管仲卒，五公子 皆 求立，冬，十月，乙亥，齊桓公卒，易牙入，與 寺 人貂因内寵以殺群吏，而立公子無虧，孝公奔宋。 ^ 《史記・卷三十二・斉太公世家第二》：孝公元年三月

三法印

trilakṣaṇā”に対する「三法印」という訳は室 寺 (2013)による。 ^ a b 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)『三法印』 - コトバンク ^ a b c d e 室 寺 2013, p. 442. ^ 袴谷 1979, pp. 60–66. ^ 室 寺 2013, p. 431. ^ a b ほういん【法印】