宗忠神社社務所

基本情報

所在地

〒093-0501
北海道常呂郡佐呂間町字宮前町

TEL / FAX

01587-2-1148

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業種

神社

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吉田神社

神社 界は伊勢神宮がその中心となってしまい、吉田 神社 は官幣中社に列せられたとはいえ、ごく普通の 神社 となってしまった。また、それまで吉田神道の中核をなしていた斎場 所 大元宮は単なる末社とされてしまった。 1948年（昭和23年）に 神社 本庁の別表 神社 に加列されている。 正式には「斎場 所

熊野那智大社

（1083年）9月4日の『熊野本宮別当三綱大衆等解』が最も早く、これまでには三山共通の三所権現を祀る 神社 として成立していたと考えられる。また『中右記』の天仁2年（1109年）10月27日条の藤原 宗忠 らの参拝記録から、この頃までに現在の社地に遷祀されていたとされる。

三嶋大社

梅蒔絵手箱、太刀銘 宗忠 、脇差銘相模国住秋義伊豆三嶋大明神奉拝 佐藤松千代貞成、三嶋大社のキンモクセイ、紙本墨書般若心経（源頼家筆）、三嶋大社矢田部家文書、三嶋大社本殿・幣殿・拝殿、日本書紀並びに具書、三嶋大社のお田打、三嶋大社舞殿・神門、三四呂人形、三嶋大 社社 叢 “伊豆三島 神社 （伊豆国賀茂郡）”.

市野々王子

社があったが、1873年（明治6年）に市野々王子が王子 神社 の社名で那智大社から独立した際に合祀されている。 本殿 - 木造流造三社一殿造銅板葺 拝殿兼 社務所 - 木造瓦葺入母屋造 鈴門 - 木造銅板葺 鳥居 1基 - 石造神明鳥居 地主八咫烏 神社 — 祭神は建角耳命（たけつのみのみこと）。伝承によれ

教派神道

』弘文堂、2009年3月、227-247頁。ISBN 978-4335160561。  西野 神社 . “西野 神社 社務 日誌： 神社 本庁以外の 神社 神道の包括団体”. 2019年10月8日閲覧。 皇道宣布運動 神社 神道 古神道 神仏習合/廃仏毀釈 神道系包括団体一覧#教派神道系（69） 教派神道連合会 -

久居八幡宮

、少毘古那神、八百萬神、蚶貝比売神、蛤貝比売神、 宗忠 大明神 元久居万町鎮座愛宕 神社 御祭神（愛宕権現）　 加具土命 元久居万町鎮座愛宕 神社 境内社天満 神社 御祭神　菅原道真公 元久居万町鎮座愛宕 神社 境内社國津 神社 御祭神　 猿田彦大神 元久居万町鎮座須賀 神社 御祭神（牛頭天王）　 須佐之男命     

近衛文麿

居には女中もいれば書生も抱えており、一般サラリーマンの平均月収100円の時代に、一月当たり150円の生活費をかけていた。ちなみにこの時の新居は 宗忠神社 の 社務所 として現存している。 ^ 明治維新後に創設された宮家はほとんどが伏見宮家の系統で、その伏見宮は遠く南北朝時代の崇光天皇の第一皇子・榮仁親王 (1351−1416)

神道の歴史

神社 を修理し、祭祀を専らにすべき事」「神は人の敬いによって威を増し、人は神の徳によって運を添う」と神道についての定めを規定した。また、幕府が出した「関東新制」には 神社 の神事興行、神人乱行の停止など各種の規制が見える。 社務

日記

侶の日記も登場し、中世に入ると寺社の日記が発生するようになる。寺院の日記としては『東寺執行日記』・『大乗院寺社雑事記』・『多聞院日記』、 神社 の日記としては『鶴岡 社務 日記』・『春日社記録』・『祇園執行日記』などがある。更に鎌倉時代には武家の日記も出現し、『吾妻鏡』は近年では御家人などの日記を集成して作