自得寺

基本情報

所在地

〒250-0106
神奈川県南足柄市怒田999

TEL / FAX

0465-74-0412

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業種

寺院

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大野村 (岐阜県稲葉郡)

厚見郡、各務郡、方県郡の一部が合併し、稲葉郡となる。大野村は稲葉郡の村となる。 1897年（明治30年）4月1日 - 三井村、上戸村、小佐野村と合併し更木村が発足。同日大野村は廃止。 自得寺 -臨済宗妙心寺派の尼寺 熊野神社 白山神社 [脚注の使い方] ^ 各務原市史 通史編（近世・近代・現代）P398 ^ 村明細帳「角川日本地名大辞典21岐阜県」

槍術

新陰疋田流（十文字槍や鍵槍を使う技も一部ある） 一貫流 天流 新天流 本間流（本間新当流） 一端流 五坪流 慶増流 以心流 内蔵助流 船津流 高木流 無辺流 自得 院流 正智流 流派の表武器術以外に素槍があるもの 馬庭念流 穴沢流 中条流 富田流 戸田派武甲流 立身流 鹿島神流 鎌槍（十文字槍）を遣う流派 宝蔵院流（胤栄伝）

自剛天真流

自剛天真流（じごうてんしんりゅう）は、福岡藩伝来の武術の一つ。別名、為勢 自得 天真流。 創流時は全てのものを武器として使用する綜合武術であったが、現在では主に柔術が相伝されている。古式の技法が数多く残されており、逆手を中心とした関節技、居取、拳法、逮捕術、活法など多彩な技を今に伝えている。また2005年に福岡市の無形文化財に指定された。

曹洞宗

成したことで知られ、他方の真歇清了の門下では3代下った天童如浄（1163年 - 1228年）から道元が日本へと曹洞宗を伝えた。宏智正覚の高弟であった 自得 慧暉（1097 - 1183年）の系統が、「宏智派」ではその後唯一、元末明初に至るまで、中国曹洞宗の法脈を保ち支えていくことになった。この「宏智派」の宗風は、東明慧日（1272

本郷 (富山市)

やよい軒富山呉羽店 すき家富山呉羽店 coco壱番屋富山呉羽店 モスバーガー富山呉羽店 富山市立寒江小学校 呉羽自動車学校 バッティングセンター ビッグエッグ 自得 禅 寺 国道8号 富山県道41号新湊平岡線 『富山県の地名』平凡社 [脚注の使い方] ^ “富山県の町丁別人口・世帯集計表”. 富山市 (2018年3月31日)

古月禅材

りその住持となり、知又軒を結ぶ。知又軒は後に島津惟久の菩提寺として 自得寺 となった。大光寺の住持時代には30人の助けを得て大般若経の書写を行っている。久留米藩主有馬頼徸の招請により延享元年（1744年）に久留米福聚 寺 の開山となる。福聚 寺 に済松軒を設けて隠棲し、寛延4年（1751年）85歳で示寂した。

小畑稲升

鳥取藩絵師として召し抱えられ、4人扶持を給せられた。江戸から明治へと変わる激動の時代に20年余り勤め、沖九皐と並んで鳥取藩最後の藩絵師となった。 自得寺 （兵庫県美方郡新温泉町田井）の本堂全面を飾る表裏45面の襖絵は稲升の最高傑作と言われるもので、「遊鯉図」「雲竜図」「猛虎図」「芦雁図」「牡丹孔雀図

本阿弥光悦

光悦（ほんあみ こうえつ、永禄元年（1558年） - 寛永14年2月3日（1637年2月27日））は、江戸時代初期の数寄者。通称は次郎三郎。号は徳友斎・ 自得 斎・大虚庵など。 本阿弥光二の長男として、京に生まれる。光悦の父光二は、元々多賀高忠の次男・片岡次大夫の次男で、子がなかった本阿弥七代当主の本阿弥光

南足柄市指定文化財一覧

1966年12月3日指定 センペルセコイヤの大木 〔南足柄市塚原〕 1973年1月22日指定 ※長泉院 鳥居杉 〔南足柄市三竹〕 1973年1月22日指定 ※御嶽神社 ナギの木 〔南足柄市怒田〕 1985年5月30日指定 ※ 自得寺 神奈川県指定文化財一覧 神奈川県内市町村指定文化財一覧 南足柄市 暮らしの情報 文化

太田資清

道真はその翌々年の長享2年（1488年）8月3日に越生で死去した。法名は 自得 院殿実慶道真庵主。墓所は越生の龍穏 寺 にある。「太田家記」などには明応元年（1492年）に死去とあるが、より信頼性の高い「本土 寺 過去帳」から、これは誤りと考えられる（黒田基樹駒澤大学非常勤講師の説による）。 ^