生往寺

基本情報

所在地

〒253-0114
神奈川県高座郡寒川町田端756

TEL / FAX

0467-74-3355

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業種

寺院

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高田吉次

1671年（寛文11年）1月23日死去。三男の高田吉通が相続して又兵衛を称した。墓は豊前国小倉（福岡県北九州市）の 生往寺 と伊賀国白樫にある。 子のうち、長男の高田吉深は1675年（延宝3年）伊賀国に帰郷の後、久居藩（三重県津市）に仕えた。次男の高田吉和は福岡藩（福岡

方円流

保勇のご紹介、少林寺流空手道錬心舘公式サイト、2013年6月11日閲覧。 宇津宮泰長 『小倉藩文武学制沿革誌』、鵬和出版、1999年 山崎有信　『豊前人物志』、国書刊行会、1981年 綿谷雪・山田忠史 『武芸流派大辞典』、新人物往来社、1969年 源武会 生往寺 （直守一の墓がある。） 表示 編集

浄捷寺

浄捷 寺 （じょうしょうじ）は、埼玉県草加市にある浄土宗の寺院。 寛永年間（1624年 - 1644年）、学蓮社直誉によって開山された。当初は「浄 往寺 」という名称であった。 1923年（大正12年）の関東大震災で焼失した浅草吉野町の「浄 生 院」を昭和初期に合併した際に、「浄捷 寺

豊田市

（足助町、2019年（令和元年）6月） 平勝 寺 本堂 （綾渡町、2012年（平成24年）6月） 宝珠院山門 （足助町、2012年（平成24年）3月） 下山地区 易 往寺 - 花沢町。真宗大谷派。 円満寺 - 神殿町。 光照寺 - 羽布町。曹洞宗。 光摂 寺 - 大沼町。真宗大谷派。 高福寺 - 栃立町。真宗大谷派。

田屋川原の戦い

不弁」であることを理由に立ち退き、加越国境地帯に移って二俣本泉寺の創始者となった。如乗は娘の如秀に蓮如の次男蓮乗を偶し、蓮乗は二俣坊と瑞泉寺を兼ねる 往寺 となった。しかし、蓮乗は病弱であったため、実際に教団を差配していたのは如乗の妻で、蓮乗の義母に当たる勝如尼であったと伝えられる。このように、瑞泉寺は

浄土真宗

教義の詳細に関しては、宗派による教義の差異に留意の上、以下の項目を参照のこと。 本願力回向（ 往 相回向・還相回向） 他力本願 称名念仏 現 生 正定聚 悪人正機 本尊は、阿弥陀如来一仏である。ただし、高田派及び一部門徒は善光寺式阿弥陀三尊形式である阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩を本尊とする。

往生

往 とは極楽浄土にゆく事、 生 とは、そこに化 生 (けしょう)する事で、浄土への化 生 は蓮華化 生 という。 化 生 とは生きものの生まれ方を胎生・卵生・湿 生 ・化 生 と四種に分けた四 生 （ししょう）の中の一つ。 胎生　人間や獣のように母の胎(からだ)から生まれる事 卵生　鳥類のように卵から生まれる事 湿 生 　虫のように湿気の中から生まれるもの

AIR (ゲーム)

国崎 往 人（くにさき ゆきと） 声 - 緑川光（ゲーム/映画/ドラマCD）/ 小野大輔（TVアニメ） 本作の主人公。念を込めたものを自由に動かす力「法術」により古ぼけた人形を動かす芸を糧にさすらいの一人旅をしている。目的は少年時代に亡き母から聞かされた「この空のどこかにいる翼の 生

天保異聞 妖奇士

敵将の首を道に並べる様子を表した文字。 往 （ゆき） 甲骨文にある 往 の字は、王位を象徴する儀器である鉞（まさかり）の形に、足を表す字を加えた字形から成り、王の出向に際する呪いの儀式を示す。それに、ぎょうにんべんを加えたものが「 往 」である。 往 壓は倛倛から漢神を取り出そうとしたが失敗し、霧散してしまった。そこで自分の名、 往 壓の「 往 」から鉞を取り出し武器とした。

達磨

SBN 978-4-473-03726-8。  ^ 第三巻 菩提達磨伝の末尾に「後三歳、魏宋雲奉使西域回、遇師於葱嶺、見手攜隻履、翩翩獨逝。雲問師何 往 。師曰「西天去。」又謂雲曰「汝主已厭世。」雲聞之茫然。別師東邁。既復命、即明帝已登遐矣。而孝荘即位、雲具奏其事。帝令啓壙。惟空棺一隻革履存焉」 ^