龍隠庵

基本情報

所在地

〒247-0062
神奈川県鎌倉市山ノ内450

TEL / FAX

0467-25-1447

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業種

寺院

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円覚寺

済蔭 庵 （さいいんあん）（居士林） 第58世曇芳周応（どんぽうしゅうおう）の塔所。本尊は不動明王。現在は居士林、すなわち在家信者のための坐禅道場となっている。建物は牛込（東京都新宿区）にあった柳生流の剣道場を、昭和3年（1928年）柳生徹心居士より寄進され移築したものである。 龍隠庵 （りょういんあん）

関口芭蕉庵

松尾芭蕉が二度目に江戸に入った後に請け負った神田上水の改修工事の際に1677年（延宝5年）から1680年（延宝8年）までの4年間、当地付近にあった「竜 隠庵 」と呼ばれた水番屋に住んだといわれている[要出典]のが関口芭蕉 庵 の始まりである。後の1726年（享保11年）の芭蕉の33回忌にあたる年に、「芭蕉堂」と呼ばれた松尾芭蕉やその弟子らの

洞雲寺 (豊島区)

された。元々は現在の文京区関口に位置していたが、1914年（大正4年）に現在地に移転した。 関口時代は水神社の別当寺であり、その近くにあった 龍隠庵 （関口芭蕉 庵 ）も当寺が管理していた。そういう経緯から、松尾芭蕉の供養碑や芭蕉門下の各務支考に始まる美濃派の師の位牌などがある。 森枳園（医師） 白翁和尚（廃寺「泰雲寺」開山）

白隠慧鶴

「白隠禅師坐禅和讃」は誰もが認める白 隠 の代表作である。ただ武家に向いていた「臨済禅」を庶民の上にもたらした白 隠 であるから、詩歌よりも俳句が多く遺されているかと言えば、白 隠 の作は意外と少ない。その幾つかを紹介する。 『松に梅 奥の社は 問はすとも』- 五升 庵 蝶夢の「類題発句集」安永3年 『来てみれば 浮世の夢の 寝覚哉』- 五升 庵 蝶夢の「俳諧名所小鏡」寛政7年

臨済宗

- 風穴延沼 - 首山省念 - 汾陽善昭 - 石霜楚円（慈明禅師） 黄 龍 慧南（黄 龍 派） 晦堂祖心 - 死心悟新・霊源惟清 - 長霊守卓 - 無示介諶 - 心聞曇賁 - 雪 庵 従瑾 - 虚 庵 懐敞 - 栄西（千光派・建仁寺派） 雲 庵 克文 - 兜率従悦・泐潭文準 東林常総 楊岐方会（楊岐派） - 白雲守端

東光院 (恵那市)

ので高さ4尺3寸である。塔の礎石に法華経を賛美した文章が刻まれている。 八軸多羅書碧落　間加三拝活商量　看来字々無紋印　読謂妙明第一行　咄々　比丘　 龍隠 識之　南閻浮提扶桑國濃陽慧那郡岩村領富田村　天徳山東光院　現住　祖牛建之　寶永六巳丑歳　小春十二日 大圓寺 瑞林寺 『岩村町史』　十八　江戸時代の宗教　3

大徳寺

清巌宗渭（清浄本然禅師） 義峯宗寔 正 隠 宗知 岡甫宗崑 機菴宗用 随倫宗宜 安室宗閑（大鑑印宗禅師） 旧嶽宗容 黙翁宗淵（禅慧大匡禅師） 笑堂宗誾（真寂浄智禅師） 禅海宗俊 江雪宗立（大綱智海禅師） 雪 庵 宗圭（大殊法光禅師） 琢玄宗璋（法梁隆徳禅師） 江雲宗 龍 （円慧霊通禅師） 玉舟宗璠（大徹明応禅師）

樋口季一郎

て敷地内の石蔵を記念館として提供することを決め、孫・樋口隆一に相談して了承を得た。 2023年（令和5年）5月21日、鎌倉市山ノ内の円覚寺の塔頭・ 龍隠庵 に顕彰碑が建立され除幕式が行われた。 「東京の防空に就て」『東京の防空 附・各都市防空法』帝国国防協会出版部、1932年5月、1-46頁。

水神神社 (文京区)

財天木坐像は5丈7寸分。当初は、水神社及び椿山八幡宮と二社あったが、現在は水神社一社のみとのこと。現在の芭蕉 庵 は元々社主宅でありその名前は 龍隠庵 であったとのこと。水神社には罔像女命を、 龍隠庵 には北信妙見大菩薩を祀っていたとのこと（神仏習合の名残）。 速秋津比古神、速秋津比売神、応神天皇（元禄15年頃の祭神は弥都波能売神）

禅林墨跡

費 隠 通容（中国・明） 隠元隆琦（中国・明から清、1654年来朝、黄檗宗・隠元派） 木 庵 性瑫（中国・明から清、1655年来朝） 鉄牛道機（日本・江戸初期） 即非如一（中国・明から清、1657年来朝） 独立性易（中国・明から清、1653年来朝） 大拙祖能（日本・南北朝、1358年帰朝、大拙派） 復 庵 宗己（日本・鎌倉から南北朝、復庵派）