高野山心願寺

基本情報

所在地

〒367-0204
埼玉県本庄市児玉町蛭川767-1

TEL / FAX

0495-72-3321

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業種

寺院

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観自在寺

離れていることから「四国霊場の裏関所」と呼ばれている。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌： 心願 （しんがん）や自在の春に花咲きて　浮世のがれて住むやけだもの 寺 伝によれば平安時代初期の大同2年（807年）平城天皇の勅願によって、空海（弘法大師）は、一本の霊木から本尊の薬師如来

丹生酒殿神社

高野山 一心谷にある行人方の格式ある 寺 である。 本殿後方の境内地に鎌八幡宮の御神体である御神木の櫟樫（イチイガシ）があり、御神体である御神木に鎌を奉献（刺す事）し願掛けしていた事で知られる。但し、願掛けは、ポジティブな願いである 心願

朝護孫子寺

寺 の至る所に張り子の虎が置かれているのは、その逸話に由来している。 延喜10年（910年）には中興である命蓮（みょうれん）上人によって伽藍が整備される。また、病であった醍醐天皇を命蓮が治癒したことから天皇によって「朝廟安穏・守護国土・子孫長久」の祈 願寺 とされ、「朝護孫子 寺 」の勅号を賜った。 寺

一番はじめは一の宮

一番はじめは一の宮 二また日光中禅 寺 三また佐倉の惣五郎 四はまた信濃の善光寺 五つは出雲の大社（おおやしろ） 六つ村々鎮守様 七つは成田の不動様 八つ八幡の八幡宮 九つ 高野 の 高野山 十で東京 心願寺 これほど 心願 かけたのに 浪子の病は治らない ごうごうごうと鳴る汽車は 武男と浪子の別れ汽車

四国八十八箇所

心願 成就に加え、健康維持や余暇の充実のための遍路に変化している。[要出典] 明治初頭の神仏分離令及びそれをきっかけに起こった廃仏毀釈運動により、それまで札所だった神社から別当寺などへ札所を移したり、神仏習合の 寺 が神社と分離独立したり、 寺

木喰

残した宿帳や奉経帳記録や自叙伝である『四国堂 心願 鏡』、各地に残した仏像背銘などから、かなり詳細にたどることができる。1731年（享保16年）、14歳（数え年、以下同）の時、家人には「畑仕事に行く」と言い残して出奔（家出）し、江戸に向かったという。 『 心願 鏡』によれば、1739年（元文4年）、22歳

弥勒堂 (茨木市)

弥勒堂（みろくどう）は大阪府茨木市水尾にある仏堂。本尊は弥勒菩薩。 弥勒堂は僧行基が開基したという西方浄土寺址にあり、浄土寺は境内に瑞光寺、浄楽 寺 、 心願寺 、迦称 寺 、慶明寺等の坊舎があったが、明徳年間（1390～1394）に 高野山 との確執を契機に衰退し、天正年間（1573～1592）、織田信長により焼き払われた。

密教

いった初期密教（雑密）は、特に体系化されたものではなく、祭祀宗教であるバラモン教のマントラに影響を受けて各仏尊の真言・陀羅尼を唱えることで現世利益を 心願 成就するものであった。当初は密教経典なるものがあったわけではなく、大乗経典に咒や陀羅尼が説かれていたのに始まる。大乗仏教の代表的な宗派である禅宗では

岩佐又兵衛

った又兵衛は勝以を名乗り、京都で絵師として活動を始めたようである。 元和2年（1616年）、大坂の陣の翌年に、後に岩佐氏の菩提寺になる興宗寺第10世 心願 との出会いがきっかけで、京都を離れて北の庄（現福井県福井市）に移住する。背後に京都の文化人を誘致しようとした越前北ノ庄藩（福井藩）主松平忠直の意向が

氣比神宮

斉衡2年（855年）には、気比大神宮寺と御子神宮寺（不詳）に対して得度僧5人・ 心願 住者5人の計10人の常住僧を置くことが定められた。また、天安2年（858年）には仏像造立費として稲1万束の充当、天安3年（859年）には大般若経一部の安置の記事が見えるほか、貞観2年（860年）記事では神宮寺が定額 寺