念空寺

基本情報

所在地

〒154-0022
東京都世田谷区梅丘2丁目10-15

TEL / FAX

03-3420-3936

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業種

寺院

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仮面ライダーゴースト

身したスペクターのオメガドライブを喰らい敗れた。 大天 空寺 （だいてんくうじ） タケルの家を兼ねた仏教の 寺 。御成たちが修行する場でもある。 敷地には本殿の他に寺務所兼居住スペースがあり、地下室には研究室や居間が存在する。研究室は亡き先代住職の天 空寺 龍が密かに行っていたゴーストハンターの拠点にしていた名

愛知第二師範学校

乙種講習科生を源 空寺 内の仮寄宿舎に収容。 10月24日 - 第1回甲種講習科（修業年限1年、ただしこの時に限っては6ヶ月、1908年（明治41年）から廃止）生徒27名が入学し、源 空寺 内の仮寄宿舎に収容される。 1901年（明治34年） 4月12日 - 女子部の寄宿舎兼教場を岡崎町大字門前の随 念 寺内に移転。

鉄舟寺

た、書写名は不明だが「安楽行品」の書は穏やかで優美な行書気味の書風で、当時の能書の中でも特に優れた人物の手になる。 錫杖 銘「康治元年九月八日久能寺 念空 」あり、1142年の作。 木造千手観音像（観音堂） 木造蘭陵王仮面 伝赤鶴（しゃくつる）作 薄墨の笛 源義経が牛若丸と呼ばれていた頃から愛用していた

忍性

弘長2年（1262年）北条時頼の要請により東下してきた叡尊に謁する。病気がちの叡尊に代わり授戒をおこなう。鎌倉の念仏者（浄土教系）の指導者 念空 道教が叡尊に帰依したことで、忍性が鎌倉の律僧・念仏僧の中心的人物となる。 弘長4年・文永元年（1264年）鎌倉雪ノ下で非人3000人を救済する。

屍姫

好きなモノ：甘味（特にあんこ）、牛乳、ネコ 嫌いなモノ：刺激の強い香辛料、クール系、ミント系の食べ物 特技：必ずハズレを引くこと 幼少のころに景世に拾われ、景世の 寺 『世 空寺 』の隣にある児童福祉施設『大麟館』で育てられた少年。寮を出てからは肉体労働系のバイトをしつつ、近隣の古いアパートで一人暮らしをしている。不器用で

浄土宗

その後、浄土四流（じょうどしりゅう）という流れが形成される。すなわち、信 空 の没後、京都の浄土宗主流となった三鈷 寺 証 空 の西山義（西山派）、九州の草野氏の庇護を受けた善導寺弁長の鎮西義（鎮西派）、東国への流刑を機に却って同地で多 念 義を広めた長楽寺隆寛の長楽寺義、京都で証 空 に対抗して諸行本願義を説いた九品寺長西の九品寺義の4

親鸞

御因縁』・伝存覚『親鸞聖人正明伝』・五天良 空 『親鸞聖人正統伝』の記述を根拠に「玉日実在説」を主張している。 対して、日本史学者の平雅行は、『親鸞聖人御因縁』・『親鸞聖人正明伝』・『親鸞聖人正統伝』が時の天皇を誤認していることや、当時の朝廷の慣習、中世の延暦 寺 の実態などの知識を欠いた人物の著作だとし、

法然

279-281・290-293 ^ 後に出家し、証 空 に師事している。 ^ 宇都宮頼綱の実弟。 ^ 専修念仏の教えは浄土門のなかに多 念 義と一念義の論議を生んだ。法然自身は一念義の立場を認めながらも自身は多 念 であったが、親鸞は一念義の立場に立った。石井（1974）pp

豪血寺一族

シリーズ続投キャラクター 豪血 寺 お梅（ごうけつじ おうめ） 豪血 寺 お種（ごうけつじ おたね） 大山礼児（おおやま れいじ） アニー・ハミルトン キース・ウェイン 破鳥才蔵（はっとり さいぞう） 陳 念 （ちんねん） ホワイト・バッファロー 花小路クララ（はなのこうじ クララ） 弧 空 院干滋（こくういん かんじ）

阿修羅

埼玉県・慈恩寺阿修羅像（二十八部衆の一）-三面六臂青身で右に宝塔を持ち、左は 空 を支える。青身の阿修羅像は珍しく、宝塔を持つ阿修羅像は珍しい。 埼玉県・世明寿 寺 阿修羅像（二十八部衆の一）-やや珍しい三面四臂の阿修羅像 福島県・恵隆 寺 阿修羅像（二十八部衆の一） 河南省・雲崗石窟北洞第10窟-阿修羅像（八部