三位一体の聖体宣教女会修道院

基本情報

所在地

〒189-0003
東京都東村山市久米川町1丁目17-5

TEL / FAX

042-393-3181

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業種

キリスト教会

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正教会

の 教会に受け入れられ聖師父によって教えられているか」などによって判断される。なお、全て の聖 師父による著述が同等 の 権威を有するわけではなく、特に重要と判断されるものとそうでないものとがある。 正教会（ギリシャ正教、東方正教会） — 正教会 の 洗礼・ 聖体 機密（ 聖体 礼儀）を含む機密（秘蹟）は全て の

キリスト教

より「神が（は）「父」「子」「聖神」 の 三位一体の 神である」 ^ 『カトリック教 会 の カテキズム』75頁（233番）より「神は唯一で、全能 の 父、そのひとり子、聖霊は、至聖なる 三位一体 」 ^ a b リフォームド神学事典 160頁より「唯一 の 神は父・子・聖霊 の 三重 の 実在である」 ^ a b ゴンサレス著、鈴木訳

カトリック教会

聖変化した 聖体 は、ミサ中に領食（ 聖体 拝領）する以外でも、 聖体 賛美式などでキリスト の 臨在を示すものとして拝礼 の 対象に用いられる。 また、パンまたはぶどう酒 の どちらか の 形態（外観）のみ（単形色） の聖体 拝領で、 聖体の 秘跡として有効であるとする。多く の ローマ・カトリック教 会

日本聖公会

ナザレ修 女会 （東京都） ナザレ修 女会 沖縄支部（沖縄県） ローマ・カトリック教 会 でいうところ の 「 修道 士・ 修道 女 」にあたる存在は、聖公会では「修士・修女」と呼ばれている。現在、日本に存在する聖公会 の 修道 会 （修 女会 ）は上記 の 1団体（支部団体1）である。修士 会 は、かつて「聖ヨハネ修士 会

キリスト教用語一覧

終油 - 修道院 - 修道 会 - 修道 士 - 修道 女 - 宗教 - 宗教改革 - 宗教裁判 - 殉教 - 十字架 - 十字軍 - 十二大祭 - 自由心霊派 - 自由主義神学 - 主教 - 守護天使 - 守護聖人 - 首座主教 - 受胎告知 - 受難 - 主 の 祈り - 主 の 晩さん - 棕櫚 の 主日 - 巡礼

イエス・キリスト

の は事実であり、本項では、ナザレ の イエスについて の キリスト教における観点とその他について述べる。 キリスト教 の 多く の 教派において、イエス・キリストは神 の 子であり、それが受肉して人となった、真 の 神であり真 の 人である救い主として信仰 の 対象としている（ 三位一体 ）。しかし、ごく一部 の 人々からは 三位一体の

牧師

牧師は礼拝・説教・牧 会 ・ 宣教 その他教会 の 事務的な管理運営などを職務とする。牧師は教会における教育者として信仰上の指導や訓練を履践する第一義的な立場にある者とされる。 「牧師」は按手礼を受領し、 三位一体の 神と教会とに仕え、礼拝において説教をし、聖礼典を執行し信徒を牧 会

日本のキリスト教史

の 幼きイエズス 修道 会 にも 修道 女 の 派遣を依頼、これに応えて1877年に来日した4名は神戸で孤児院と学校（後 の 大阪信愛女学院）を開いた。1878年にはシャルトル聖パウロ 修道 女会 が来日、函館に仏蘭西女学校を開設し、1882年には神田教会 の

マリー＝ウジェーヌ・ド・ランファン・ジェジュ

子供を一人で養育することを余儀なくされた。翌1905年に初 聖体 を受けて司祭へ の 召命を強くし、「聖霊 会 」という 宣教 会 が募集した特待生になることを決心し、単身イタリアへ旅立つ。その間、彼 の 精神力は磨きをかけていった。 3年後に帰国してグラーヴ の 小神学校に入学し、非常に優秀な成績を修めた。母は息子が教区

ヘルマン・コーエン (カルメル会)

の ころ、友人から教会で の オルガン演奏を依頼され教会に入った。そのときに行われた 聖体 降福式で神秘体験をする。彼はそれを境に生活態度を改め、カトリックに改宗した。ヘルマンはセーヌ川左岸 の 家に移り住み借金を完済し、ある日偶然に出会ったカルメル 会修道 士と知り合い、カルメル 会