宝前院

基本情報

所在地

〒408-0304
山梨県北杜市武川町新奥117

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0551-26-2715

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寺院

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井村裕夫

井村 裕夫（いむら ひろお、1931年（昭和6年）2月4日 - ）は、日本の医学者、医学博士。京都大学名誉教授・元総長。日本学士 院 前院 長。専門は内分泌代謝病学、糖尿病学。 1931年、滋賀県神崎郡八日市町（現：東近江市）生まれ。滋賀県立八日市高等学校卒業。1954年京都大学医学部医学科卒業、医学博

宝暦

宝 暦（ほうれき、（ほうりゃく、旧字体：寶曆）は、日本の元号の一つ。寛延の後、明和の 前 。1751年から1764年までの期間を指す。この時代の天皇は桃園天皇、後桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川家重、徳川家治。 寛延4年10月27日（グレゴリオ暦1751年12月14日）

国立故宮博物院

http://www.jiji.com/jc/article?k=2016090800631 2016年9月10日閲覧。  ^ “台北・故宮博物院 前院 長が北京・故宮研究院の顧問に　「機密が漏れる」と台湾・与党は批判”. 産経新聞. (2016年9月8日). https://www.sankei

7月7日

が一段落すると、大きな蛙が外陣に現れ受戒導師の 前 に出てかしこまり、法力によって人間に立ち返る法要が始まる。白河天皇の時代、不心得な男が山伏を侮辱したので鷲の窟にさらされ、その後、男は後悔したので、金峯山寺の高僧が男を蛙の姿にして救い出し、蔵王権現の 宝前 でその法力によって人間に立ち返らせたという伝説を実演する。

天平勝宝

天平勝 宝 （てんぴょうしょうほう、（旧字体：天平󠄁勝󠄁寶）は、日本の元号の一つ。天平感 宝 の後、天平 宝 字の 前 。749年から757年までの期間を指す。この時代の天皇は孝謙天皇。 天平勝 宝 7年1月4日、勅命により「年」が「歳」に改められた。このため以後は、天平勝 宝 七歳・天平勝 宝 八歳・天平勝 宝

本門佛立宗

した前者を「出家形の菩薩」、日典の遺志を継ぎ、袈娑をたたんで茶人となって法をひろめた後者を「在家形の菩薩」と讃えている（日随上人手記）。 在家信者の 宝前 で勤まる講席は、開講以来の重要行事として続いており、僧俗一体主義の清風の信行スタイルを現在も踏襲している。 1947年（昭和22年）に本門法華宗から独立して本門佛立宗となった。

慈眼堂 (大津市)

慈眼大師御寶 前 、承応元年の刻銘があるもの6基、慈眼大師御霊 前 、承応2年の刻銘があるもの6基、慈眼大師御霊 前 、承応3年の刻銘があるもの2基、慈眼大師御 宝前 の刻銘があるもの2基。 滋賀県大津市坂本4丁目6-1 湖西線 比叡山坂本駅 徒歩10分 京阪石山坂本線 坂本比叡山口駅 徒歩7分 滋賀 院 門跡 天台宗務庁

瀧泉寺

徳川家光がなぜ瀧泉寺を篤く庇護したか、その原因となる話が伝わっている。家光が目黒で鷹狩りをした際、愛鷹が行方不明になってしまった。そのとき、目黒不動尊御 宝前 に祈願したところ、忽ち鷹が本堂 前 の「鷹居の松」に飛び帰ってきたという。この霊験を目の当りにした家光は、瀧泉寺を篤く尊信したという。

嶋田神社

奉寄進常夜灯 宝永七年（1710年）十二月吉日』と刻まれる。 拝殿 前 石灯籠 - 四角形、『崇道天王社御 宝前 諸願成就 宝 暦四甲戌歳（1754年）正月吉日』と刻まれる。 もっとも古い石灯籠 - 総高195cm、四角形、『奉寄進八嶋天王御 宝前 寛永十七年（1640年）庚辰十一月吉日』と刻まれる。 他に境内社3社、拝殿、神饌所などがある。

直仁親王

く斯の言を貽す。後生必ず金のごとく重く、石のごとく堅し。而して軽んじて朕の意を失ふこと莫らんのみ。 康永二年四月十三日〈長講堂に詣で、本願皇帝真影の 宝前 に、熟（つらつ）ら祈請の旨有り、即時染筆して之を記す〉太上天皇量仁 光厳上皇は、直仁親王の実の父親であると告白し、崇光天皇の即位は一代限りで、以後は