賢聖寺

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所在地

〒959-1336
新潟県加茂市大字黒水686

TEL / FAX

0256-52-1956

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寺院

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上京区

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板戸

一方、紫宸殿の母屋と北廂の間の境に「 賢聖 の障子」があった事は前に述べた。 「 賢聖 の障子」の成立の確かな資料は、『日本紀略』延長七年（929年）の条に、 「少内記 小野道風をして紫宸殿障子を 賢聖 像に改書せしむ。先年道風書く所なり」 とあり、この以前から存在していたことになる。

障子

内裏の紫宸殿で母屋と北庇を仕切る 賢聖 障子がもっとも有名であり、柱間に填めて間仕切りにする。 取り外し可能なパネルであり、現に紫宸殿では儀式のあるときだけ填めている。 平安時代に入って間もない頃には「 賢聖 障子」という名はまだ無かったが弘仁12年（821年）の内裏式に紫宸殿の母屋と北庇を仕切る樹板障子が出てくる。 賢聖

臨済宗

2021年8月13日 - ウェイバックマシン 記載，「普陀後 寺 從突空下通字派接續演四十八字：湛然法界，方廣嚴宏，彌滿本覺，了悟心宗。惟靈廓徹，體用周隆，聞思修學，止觀常融，傳持妙理，繼古 賢 公，信解行證，月朗天中。」可知釋星雲與其師釋志開為臨濟宗普陀後 寺 演派傳承。 ^ 臨済宗 -コトバンク ^

櫻部建

2002 - 無量寿経担当 『新国訳大蔵経 毗曇部 1・2 発智論 1・2』加治洋一共校註 大蔵出版 1996-2000 『倶舎論の原典解明 賢聖 品』小谷信千代共訳 法藏館 1999 『初期仏教からアビダルマへ 櫻部建博士喜寿記念論集』平楽 寺 書店 2002 Cinii ^ 『真宗の学び方』著者紹介

阿毘達磨倶舎論

)経中に見える諸種の煩悩についての説明、(4)煩悩の断滅。70偈（玄奘訳では69偈）。 賢聖 品（けんしょうぼん, mārgapudgala-nirdeśa） ：(1)道についての総論、(2)諦の説明、(3)三 賢 ・四善根、(4)見道・修道についての説明、(5)無学道およびそれに関する種々の事項、(6

金剛智

。時の節度使は数百艘の船を派遣して出迎えた。 翌年（720年）の初め、東都洛陽に到達した。その後、両京で伝教につとめた。前後して大慈恩寺・大薦福 寺 ・資 聖寺 などの大寺で、或いは壇場を建立し、或いは経典を翻訳し、また、四衆を化導した。 741年（開元29年）、帰国を思い立ったが病いに倒れ、洛陽で没した

随心院

宮廷人物図：江戸時代初期作：奥書院襖絵：狩野派 賢聖 障子絵：奥書院襖絵：狩野派 竹虎図：奥書院襖絵：狩野派 樹下双鶏図：表玄関の杉戸：狩野派 波に鶴図：表玄関の杉戸：狩野派 不空索羂明：平安時代後期作：仁海僧正筆 独鈷杵・三鈷杵：仁海僧正所持 念珠：五鈷杵：門跡相承 牛皮華鬘：平安時代後期作：仁海僧正作（福勝 寺 ） 年間行事および境内の花の季節

後奈良天皇

女院：藤原（万里小路）栄子（吉徳門院）（1494年 - 1522年） - 万里小路 賢 房女 第一皇女（1514年 - 1515年） 第一皇子：方仁親王（正親町天皇）（1517年 - 1593年） 第二皇女：永寿女王（1519年 - 1535年） - 大 聖寺 門跡 第二皇子（1521年 - 1530年） 典侍：藤原（高倉）量子

狩野孝信

叙し絵所預に任じられた。慶長18年（1613年）の内裏造営では総帥として活躍し（背景に相婿の信房との姻戚関係があったとも）、この時描いた現存最古の「 賢聖 障子」等は現在仁和寺に伝わっており、孝信の基準作とされる。ただし障子の貼り付けは翌慶長19年（1614年）である。