歓要寺

基本情報

所在地

〒952-3421
新潟県佐渡市吾潟128-4

TEL / FAX

0259-27-2243

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業種

寺院

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日蓮正宗寺院一覧

堅持院（西宮市）正信会から返還 妙言 寺 （西宮市） 正蓮寺（西宮市）正信会から返還。 法祥 寺 （西宮市） 妙久 寺 （宝塚市） 成道寺（豊岡市） 妙永 寺 （豊岡市） 妙岳 寺 （三田市） 要 道寺（朝来市） 仏恩 寺 （姫路市） 徳成寺（宍粟市） 感応寺（明石市） 浄福寺（加古川市） 宣 要寺 （小野市） 高妙寺（高砂市） 善本 寺 （相生市）

白井晟一

内に新たに建てる、彼女が住むための離れの設計を白井に依頼する。白井は依頼を受けて、《 歓 帰荘》（群馬県南牧村に移築されて現存）を設計し、翌年に完成。《 歓 帰荘》でも、「河村邸」と同様にハーフティンバー様式を採用する。《 歓 帰荘》の設計について白井は1937年6月の雑誌『建築世界』の誌上で、「禅刹の静謐、日

大徳寺

宗般玄芳 玄外宗訥 全提要宗 晦巌常正 惟精宗馨 大観宗長 恢州宗諾 龍瑞義門 寿山宗隆 寛慶紹珉 好清紹因 要 道宗 要 澤州義恒 明道宗俊 月洲宗詮 天慧義正 忠峯宗越 瑞巌宗碩 謙州宗憲 歓 渓紹忻 雪窓宗甫 至道宗順 随応戒仙 桂堂紹昌 義山良忠 大亀宗雄 浩明宗然 猷山祖順 教道宗育 誡堂宗省 泰堂宗秋

神道無念流

み出された「毛利敬親卿御流」という7本の形が加えられている。 　齋藤 歓 之助（齋藤弥九郎の三男）が嘉永4年（1851年）に大村藩に仕え、嘉永7年（1854年）に練兵館初代塾頭だった荘勇雄とともに江戸詰から大村に移り、藩主大村純熈は 歓 之助の屋敷内に齋藤道場を増築。神道無念流を藩の正式な剣術流派とした。

文覚

寺 、東寺、高野山大塔、東大寺、江の島弁財天など、各地の寺院を勧請し、所領を回復したり建物を修復した。また頼朝のもとへ弟子を遣わして、平維盛の遺児六代の助命を嘆願し、六代を神護 寺 に保護する。 頼朝が征夷大将軍として存命中は幕府側の 要 人として、また神護 寺

6世紀

フランク王国（パリ・ソワソン）がブルグント王国を征服。 東ゴート王国女王アマラスンタが廃位される。 北魏の孝武帝が洛陽から出奔し、長安の宇文泰に招かれる。 高 歓 が鄴で孝静帝を擁立し、北魏は東魏（鄴）と西魏（長安）に分裂する。 西魏の宇文泰が郷兵を結集し、府兵制が成立する。

興禅護国論

疑門」、第四「古徳誠証門」、第五「宗派血脈門」、第六「典拠増進門」、第七「大綱 歓 参門」、第八「建立支目門」、第九「大国説話門」、第十「回向発願門」の10門に分けられる。禅の普及に圧力をかける南都北嶺とくに山門（比叡山延暦 寺 ）に対する弁明・反論と朝廷から布教の許可を得ることを目指して著述された。

徳川美術館

紫紙金字金光明最勝王経 巻第六 法華経　懐良親王筆 法華経普門品（装飾経） 西塔院勧学講法則（金銀泥下絵料紙） 重之集 斎宮女御集（唐紙） 1帖 藤原公経筆懐紙（詠花有 歓 色和歌） 伏見天皇宸翰和歌集　六曲屏風貼付（百二十首） 安元御賀日記 虚堂智愚墨蹟 偈語 宝祐甲寅秋 古林清茂墨蹟 与月林道皎偈 泰定四年九月 藤原定家自筆書状

大村純熈

歓 」と呼ばれた斎藤 歓 之助を嘉永4年（1851年）に雇い、江戸藩邸にて藩士に神道無念流を教えさせている。元来の大村藩の剣術は一刀流・新陰流であったが、純熈はより実践的な神道無念流を知り、実際に見学した上で、一刀流に換えてこれを藩士に学ばせたいと考えた。嘉永7年（1854年）、斎藤 歓

知恩院

君譽智厳(63) → 泰譽在心(64) → 迎譽貞厳(65) → 察譽貞瑞(66) → 聴譽説行(67) → 響譽説玄(68) → 方譽順良(69) → 赫譽 歓 幢(70) → 万譽顕道(71) → 荘譽浄厳(72) → 名譽学天(73) → 漆間俊光（随譽）(74) → 養鸕徹定（順譽）(75) → 福田行誡（立譽）(76)