快慶院

基本情報

所在地

〒949-6612
新潟県南魚沼市東泉田427

TEL / FAX

025-772-4252

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業種

寺院

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快慶

快慶 （かいけい、生没年不詳）は、鎌倉時代に活動した仏師。運慶とともに鎌倉時代を代表する仏師の一人である。この流派の仏師は多く名前に慶の字を用いるところから慶派と呼ばれる。 快慶 は安阿弥陀仏とも称し、その理知的、絵画的で繊細な作風は「安阿弥様」（あんなみよう）と呼ばれる。三尺前後の阿弥陀如来像の作例が多く、在銘の現存作も多い。

慶派

康慶（奈良仏師、康朝の弟子。） 運慶 快慶 湛慶 定覚 定慶 康運 康弁 康勝 運賀 運助 康俊 康正 行快 栄快 長快 西村公朝・熊田由美子『運慶 仏像彫刻の革命』 新潮社、1997年 ISBN 978-4-1060-2054-4 展覧会図録『運慶・ 快慶 とその弟子たち』 奈良国立博物館、1994年5-7月 院 派 円派 善派

運慶

快慶 をはじめ、実慶・宗慶・源慶・静慶など後に仏師として活躍することの知られる者が含んでおり、一門をあげての写経だったことがわかる。 治承4年（1180年）に平家の兵火により、奈良の東大寺・興福寺が焼亡する。興福寺の再興造像は、円派、 院

安倍文殊院

鎌倉時代になると拠点を現在地にあった崇敬寺智足 院 の別院・満願寺に移して再興がなされた。その際、安倍寺が東大寺の末寺であったこともあり、東大寺の復興に尽力した重源上人の縁で仏師 快慶 の手によって本尊の文殊菩薩像が作られている。それにより満願寺は別名を文殊堂ともいわれ

浄土寺 (小野市)

尊は薬師如来と阿弥陀三尊。実質的な開山は重源で、建久5年（1194年）の創建である。多数の文化財を所有する古刹として知られ、大仏様建築の浄土堂と仏師 快慶 の大作「阿弥陀三尊像」は特に著名である。新西国三十三箇所客番札所。 この地から西に約2キロのところに、奈良時代の僧・行基が建立したとされる広渡寺があ

仏師

快慶 らが、その中心である。 16世紀の奈良では、番匠出身の宿院仏師が活躍し、近世の職人仏師の先駆けとなった。この時期の仏師の詠んだ歌としては、『七十一番職人歌合』の二十六番に見られる。 鞍作止利 山口大口費 国中連公麻呂 院 派 円派 慶派 善派 頼助 康助 康朝

東大寺

『東大寺辞典』によれば現存する塔頭は18 院 であるが、この中には寺籍のみあって、独立した堂宇をもたないものもある。真言 院 、知足 院 のほか、大仏殿の北東に龍松 院 、龍蔵 院 、持宝 院 、宝厳 院 、大仏殿東側に宝珠 院 、中性 院 、上之坊、観音 院 、南大門西側、東大寺福祉療育病院に隣接して北林 院 、地蔵 院 、正観 院 がある。惣持 院 、清涼 院 は勧進所に所在、上生 院 、新禅院、金殊院は寺籍のみ残っている。

湛慶

快慶 も健在で、湛慶が表に立つことは少なかったようである。湛慶の作風は、運慶の力動感溢れる存在感と、 快慶 の絵画的な写実を調和した穏健な様式を作り上げたと評されるが、それはこの時期に培ったものだと考えられる。 第2期は、貞応3年（1224年）の平岡善妙寺の造像から、宝治2年（1248年）の後嵯峨 院

大報恩寺

- 98.0センチメートル。銘記により、建保6年（1218年）から承久2年（1220年）にかけて 快慶 一門により制作されたことが判明する。目犍連像の足枘及び優婆離像像内に「巧匠法眼 快慶 」の銘があり、 快慶 本人が直接担当したのはこれら2躯であるとみられる。 木造六観音像 6躯（重要文化財）（附：像内納入経）

金剛力士

現存する大作としては建仁3年（1203）造立の東大寺南大門金剛力士（仁王）像が有名である。造高8メートルに及ぶこれらの巨像は、平成の解体修理の結果、像内納入文書から運慶、 快慶 、定覚、湛慶（運慶の子）が小仏師多数を率いておよそ2か月で造立したものであることがあらためて裏付けられ、運慶が制作の総指揮にあたったものと考えられている。