奴奈川神社

基本情報

所在地

〒941-0008
新潟県糸魚川市大字田伏609-1

TEL / FAX

025-555-2228

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業種

神社

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最寄り駅

日本海ひすいライン 梶屋敷 410m

日本海ひすいライン 糸魚川 3790m

JR大糸線 糸魚川 3790m

北陸新幹線 糸魚川 3790m

日本海ひすいライン 浦本 3980m

周辺情報

糸魚川市立大和川小学校 小学

梶屋敷駅（えちごトキめき鉄道） 駅（他社線）

JAひすい大和川支店 銀行その他

糸魚川東バイパス 道路名

関連情報

地図

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沼河比売

沼河比売（沼河姫、 奴奈川 姫、 奴奈 宜波比売）とは、日本神話に登場する女神。 『古事記』では沼河比売、『先代旧事本紀』では高志沼河姫（こしのぬなかわひめ）、『出雲国風土記』では 奴奈 宜波比売命（ぬながわひめ）、その他 奴奈川 姫とも表記される。 『日本書紀』には登場せず、『古事記』の大国主の神話の段に登場す

頸城郡

奴奈川神社 （論社3社） -- ヌナカワヒメを祀る 天津 神社 境内社・ 奴奈川神社 （糸魚川市一の宮） 能生白山 神社 （糸魚川市大字能生宮の上） 奴奈川神社 （糸魚川市田伏南村） 大 神社 （論社6社） 天津 神社 （糸魚川市一の宮） 大 神社 （糸魚川市平） 大野 神社 （糸魚川市大野） 藤崎 神社 （糸魚川市藤崎） 大 神社 （上越市吉川区尾神）

姫川

西頚城郡に姫川と云ふ川あり、糸魚川と云ふ町にあり、糸魚川はもと厭川と書きしと云ふ。之れ奴奈川姫命が今日の姫川を渡りなやませたまひてかく呼びたまひしによると。 — 『天津神社並 奴奈川神社 』より、 奴奈川 姫の伝説 この川の流域には、蛇紋岩中に構造岩塊として含まれていたヒスイの産地があり、現在確認されている日本全国の縄文時代早期から奈良時代の

天津神社 (糸魚川市)

右：太玉命（ふとだまのみこと） 本殿（右奥）・奴奈川神社（左） 本殿（糸魚川市指定文化財） 衣紋所 鳥居 奴奈川神社 奴奈川 姫命を主祭神とし、後に八千矛命（大国主）が合祀された。この一帯はかつて「沼川郷」と言い、そこに住んでいた 奴奈川 姫命の元を八千矛命が訪れたという話が日本神話（大国主の神話）にある。伝承では、両神の間

大国主

妻：沼河比売（ぬなかわひめ、こし の ぬながわひめ、『先代旧事本紀』では高志沼河姫、『出雲国風土記』では 奴奈 宜波比売命） 高志国における妻問いの相手。『出雲国風土記』によれば高志八口の妻で、間に御穂須須美命が生まれたという。 奴奈川神社 祭神。 子：建御名方神（たけみなかた の かみ） 諏訪氏、守矢氏の祖であるともいう。諏訪大社祭神。

タカミムスビ

述）が、記紀神話、特に日本書紀での高皇産霊尊は天照大神より優位に立って天孫降臨を司令する。このため、高皇産霊尊が本来の皇祖神だとする説がある。 奴奈川神社 には高御産巣日神は意支都久振為命を産み、その神が卑都久振為命を産み、同神が沼河比売を産んだとされる伝承がある。また葛城国造・宇佐国造・賀茂県主の遠祖である天活玉命の父であるとされる。

能生白山神社

能生白山 神社 （のうはくさんじんじゃ）は、新潟県糸魚川市大字能生（のう）に鎮座する 神社 。式内社「 奴奈川神社 」の論社の一つである。正式名称は白山 神社 。 奴奈川 姫命、伊佐奈岐命、大己貴命を祀る。 奴奈川 姫命は、糸魚川市を中心とする地域一帯で信仰されてきた女神である。『古事記』に記載されている大国主命との求

大国主の神話

れ、これを根拠に当時出雲と紀伊とに交流があったとされる。 ヌナカワヒメという名前は越国頸城郡沼川郷にちなむ。新潟県糸魚川市にはヌナカワヒメを祀る 奴奈川神社 がある。 ^ 戸部民夫 『日本神話』 76-77頁。 ^ 𧏛の字は「討」の下に「虫」である。 ^ 戸部民夫 『日本神話』 77-79頁。 ^ 戸部民夫

清崎城

清崎城は現在の糸魚川市役所一帯に築かれていた。 清崎 神社 から天津 神社 周辺の池が水堀の名残と云われる。 清崎 神社 - 石橋と水堀が残る。鳥居と祠。 天津 神社 - 同上。御門と本殿。 竜光寺 - 荻田氏の菩提寺。 奴奈川神社 清崎城絵図 - 糸魚川市所蔵。 糸魚川陣屋 -

美保神社

『出雲国風土記』には、大穴持命（大国主神）と 奴奈 宣波比売命（ 奴奈川 姫命）の間に生まれた「御穂須須美命」が美保郷に坐すとの記述がある。元々の当社の祭神は御穂須須美命のみであったのが、記紀神話の影響により事代主神と三穂津姫命とされたものと見られる。 創建の由緒は不詳であるが、8世紀に編纂された『出雲国風土記』の 神社