称故院

基本情報

所在地

〒392-0012
長野県諏訪市大字四賀2087

TEL / FAX

0266-53-0146

e-MAIL

URL

業種

寺院

コメント

最寄り駅

JR中央本線 茅野 2970m

JR中央本線 上諏訪 3730m

JR中央本線 下諏訪 7500m

周辺情報

Jマート諏訪店 ホームセンター

オギノ諏訪店 その他のスーパーマーケット

ファッションセンターしまむら諏訪店 大型専門店（衣料品）

ジーユー諏訪店 大型専門店（衣料品）

平安堂諏訪店 書店

かっぱ寿司諏訪インター店 その他のファミリーレストラン

山興石油販売 その他のガソリンスタンド

諏訪信用金庫飯島支店 信用金庫

ホテルルートイン諏訪インター ビジネスホテル

道とん堀諏訪店 その他のファミリーレストラン

ステーキガスト諏訪店 ガスト

エッソ石油諏訪インターSS エッソ石油

関連情報

地図

ウィキペディア検索

瑞子女王

故院 （亀山 院 ）に渡らせ給ひしよりは、いと重々しう思しかしづきて、後には 院 号ありき。永嘉門 院 と申し侍りし御事なり。」『増鏡』巻十二「浦千鳥」 ^ 邦良親王の父・後二条天皇の生母は、堀河具守の娘・西華門 院 基子であり、瑞子女王の母とは同門の縁戚である。また、邦良親王の正妃崇明門 院

一条天皇

の龍安寺内にある圓融寺北陵（円融寺北陵：えんゆうじのきたのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。 天皇は生前、父円融 院 の隣に土葬されることを望み、近臣の熟知するところであったが、道長は 故院 を荼毘に付してからそのことを思い出し、遺骨は東山の円成寺に安置された。希望どおり円融陵（北山の朱山にある火葬塚か）

先帝

院 」と呼ばれるようになってから崩御するようになると、「先帝」とは「過去の天皇のうち、在位中または譲位後まもなくに崩御したため「 院 」と呼ばれることの無かった天皇」を指すようになったとみられている。実在の天皇の例で見ると、醍醐天皇は譲位後まもなく崩御したために『後撰和歌集』詞書などにおいて「 院

式子内親王

^ 於押小路殿御出家之間、 故院 猶以此事御不請（同書）。 ^ 吉田経房が式子内親王の後見になっている（『玉葉』）。 ^ 後白河 院 の霊が託宣をしたと偽り、夫婦共に流罪となった。 ^ 前の齋 院 式子内親王　後白川 院 皇女　この事に同意するの間、洛中に坐すべからざるの由、沙汰有

矢野荘

院 ）に継承され、領家職を 故院 の乳母であった伯耆局（藤原隆信・定家の外祖母）に与えられた。仁安2年（1167年）に伯耆局は 故院 ゆかりの歓喜光 院 へ田畠43町1段30代が寄進した。この結果、歓喜光 院 に寄進された「別名」とそれ以外の「例名」に分離された。例名の本家は暲子内親王から邦子内親王（安嘉門 院

藤原彰子

1074年10月25日（承保元年10月3日））は、日本の第66代天皇・一条天皇の皇后（中宮）。後一条天皇、後朱雀天皇の生母（国母）、女院。 院 号は上東門院（じょうとうもんいん）。大女院（おおにょいん）とも 称 された。 女房には、『源氏物語』作者の紫式部、王朝有数の歌人として知られた和泉式部、歌人で『栄花物語』正編の作者と伝

伏見天皇

く世を思し捨てんずる、いとかたじけなく、あはれなる御ことなり。 故院 の御おきては、やうこそあらめなれど、そこらの御このかみにて、させる御あやまりもおはしまさざらんに、いかでか忽ちに名残なくはものし給ふべき。いと怠々しきわざなり」とて、新 院 へも奏し、かなたこなたなごめ申して、東の御方の若宮を坊に奉りぬ。

従三位

『官報』第6859号（平成28年9月14日付）9頁 ^ 故 粟屋敏信元衆 院 議員に従三位 - 時事ドットコム 2016年9月30日 ^ 故 小坂憲次元文科相に旭日大綬章 - 時事ドットコム 2016年11月11日（同月12日閲覧） ^ 故 森下洋一氏に旭日大綬章 - 時事ドットコム 2017年1月10日（同日閲覧） ^ 故 岡田京大教授に従三位

御所神社 (尾花沢市)

創建年次は不詳。「社記」によると、佐渡に流されその地で崩じた順徳天皇に供奉していた阿部常次郎頼時という北面武士が、丹生川の水上御所で 故院 の尊顔を拝し、当地に霊廟を建立し、御所山の神として祀ったのに始まると伝える。また、阿部頼時が密かに順徳天皇を佐渡から脱出させて御所山に奉じ、その後麓

浄土宗

念念不捨者是名正定之業 順彼佛願 故 （意訳）一心に専ら弥陀の名を称え、いつでも何処でも時間の短い長いに関係なく、常にこれを念頭に置き継続する事が往生への道である。その理由は弥陀の本願に順ずるからである。 「南無阿弥陀仏」は、阿弥陀仏に帰依（南無）しますの意味。 それを 称 名念仏といい、阿弥陀佛の選択によって選び取られた本願の行と解される。