積意寺

基本情報

所在地

〒930-0363
富山県中新川郡上市町和合123

TEL / FAX

076-472-2731

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業種

寺院

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富山地方鉄道本線 新相ノ木 2040m

富山地方鉄道本線 相ノ木 2160m

富山地方鉄道本線 上市 2270m

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真言宗

流（理性院流・三宝院流・金剛王院流）と勧修寺三流（随心院流・安祥 寺 流・勧修寺流）を指す。単に随心院流のみを指す場合もある。 小野流系流派略系譜 安祥 寺 流略系譜　（派祖・宗 意 ） 空海-真雅-源仁-聖宝-観賢-仁海-成尊-範俊-厳覚-宗 意 勧修寺流略系譜　（派祖・寛信） 空海-真雅-源仁-聖宝-観賢-仁海-成尊-範俊-厳覚-寛信

近畿地方にある建造物の重要文化財一覧

長野県下水内郡栄村）〔豊中市〕 - 同上 金禅 寺 三重宝篋印塔〔豊中市〕 原田神社本殿〔豊中市〕 旧西尾家住宅 7棟、土地〔吹田市〕 主屋 積 翠庵 離れ西棟 離れ東棟 戌亥土蔵 戌亥角土蔵 米蔵 普門 寺 方丈〔高槻市〕 水無瀬神宮客殿〔三島郡島本町〕 水無瀬神宮茶室 岩湧 寺 多宝塔（いわわきじたほうとう）〔河内長野市〕

四天王寺

寺 周辺の区名、駅名などに使われている「天王寺」は四天王寺の略称である。また、荒陵 寺 （あらはかでら）・難波大寺（なにわだいじ）・御津 寺 （みとでら）・堀江 寺 （ほりえでら）などの別称が伝えられている。 宗派は天台宗に属していた時期もあったが、元来は特定宗派に偏しない八宗兼学の 寺

飛鳥寺

寺 である法興寺（仏法が興隆する 寺 の 意 ）の後身である。思惟殿は新西国三十三箇所第9番札所で本尊は聖観音である。 飛鳥寺には複数の呼称がある。法号は「法興寺」または「元興寺」（がんごうじ）であり、平城遷都とともに今の奈良市に移った 寺

普門寺 (豊橋市)

寺 の成立が古代に遡ることは確実視されている。 『普門 寺 縁起』によれば、古代の普門 寺 は3000余りの坊舎を抱えて繁栄したが、嘉応年中（1169年 - 1171年）に比叡山に攻められ焼失し、次いで養和年間（1181年 - 1182年）に源頼朝叔父の化 積 によって中興された、という。

尾張国分寺

現在の国分寺は明治19年（1886年）に「円興 寺 」から改称した寺院で、創建期の国分寺跡からは北約900メートルに位置する。この円興 寺 の創建には諸説があり、永和元年（1375年）に大照の開基とも、覚山の開基とも、嘉暦3年（1328年）に柏庵宗 意 の開基ともいわれる。史料から、嘉暦3年以前は確実とされる。 円興 寺

大乗仏教

大乗仏教をさらに 「権大乗」(ごんだいじょう。仮の大乗仏教、すなわち衆生の機根にあわせて説いた方便の教説の 意 ) 「実大乗」(じつだいじょう。本物の大乗仏教、すなわち仏の悟りを説いた真実の教説の 意 ) に分ける場合もある。「五時八教説」「権実相対」「三一権実諍論」なども参照のこと。

圓教寺 (姫路市)

あったという。性空は出家した時、すでに36歳であり、それから約20年間、霧島山、脊振山など九州で修行を 積 んだ後、霊地を求める旅に出て、康保3年（966年）の57歳の時、書写山に庵を結んだのが書写 寺 の始まりであるとされる。入山して4年目の天禄元年（970年）、天人が書写山内のサクラの霊木を賛嘆礼拝す

高句麗

積 石塚の造営は終了する。この高句麗の 積 石塚は、前4世紀から前3世紀に遼東地方の鴨緑江近辺で見られる青銅器を副葬した 積 石塚にその源流があると考えられ、更にこれは東北アジアで紀元前1千年紀に発展した 積 石塚や支石墓に源流を持つかもしれない。 考古学者の早乙女雅博のまとめによれば、高句麗の 積

鎌倉

寺 が建てられ、鎌倉大仏が造立され、鎌倉五山の成立や、日蓮が活躍するなど、仏教文化が大いに栄えた。 その後、元寇をきっかけに幕府財政は逼迫し、内管領の長崎氏の専横などで、地方では悪党が活動する。こうした中で後醍醐天皇は倒幕を企てる。元弘3年（1333年）、天皇の 意