日本キリスト教団羊之舎教会

基本情報

所在地

〒411-0917
静岡県駿東郡清水町徳倉1664-2

TEL / FAX

055-931-6356

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業種

キリスト教会

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反ユダヤ主義

革で、キリスト教徒間の利息をともなう金の貸し借りが厳格に禁止された。 12世紀に、 教会 はユダヤ人の土地取得にともなう十分の一税の補填を要求したため、ユダヤ人は土地を手放すようになり、また都市同業組織は キリスト教 兄弟 団 の性格もあり、手工業はユダヤ共同体内部にとどまった。

オウム真理教

櫻井や渡辺のマインドコントロール理論への批判は、統一 教会 の青春を返せ裁判で被告側弁護 団 によって用いられ、弁護側は櫻井論文を用いて入信はマインドコントロールでは説明できないとして、「騙されて入った」という言い方は 教団 への偏見に過ぎないと反論し、 教団 擁護に利用されることもあるということは研究者の課題であると指摘される。

13世紀

南宋の皇帝理宗が真徳秀らを登用し政治改革を行う（端平更化）。 法然の弟子源智が大谷の坊 舎 を知恩院として再興。 バグダードにムスタンスィリーヤ学院（英語版）が建立される。 教皇グレゴリウス9世による『グレゴリウス9世教皇令集』が出される。列聖は西方 教会 では教皇の専権行為となる。 1235年 モンゴルの首都カラコルムが建設される。

黒澤酉蔵

5年後には飼育する乳牛が10数頭にまでになる酪農家に成長していた。 この頃の私生活においては、1909年（明治42年）1月に 日本 メソジ スト 札幌 教会 （後の 日本キリスト教団 札幌 教会 ）で杉原成義牧師より受洗し、また1915年（大正4年）に結婚している。夫婦の間に生まれた子供のうち、長男の力太郎は酪農学園大学教授、酪農学園学園長等を勤めている。

大隈重信

憲政本党総理を辞して後の大隈は、早稲田大学総長への就任、大 日本 文明協会会長としてのヨーロッパ文献の 日本 語翻訳事業、南極探検隊後援会長への就任など、精力的に文化事業を展開した。 明治41年（1908年）米国バプテ スト教会 の宣教師であったＨ・Ｂ・ベニンホフ博士に依頼し、 キリスト教 主義の学生寮「友愛学舎」（現在の早稲田奉仕園）を開く。

ヨークシャー

キリスト教 を通して国を支配することができた。しかし11世紀にグレゴリウス7世が改革を行って、ローマ教皇が国王に優越すると主張するようになると、イングランドでは王と キリスト教会 勢力が対立するようになった。 ノルマン人貴族の征服王ウィリアムは、ローマ 教会

日ユ同祖論

及びの一環として立案された河豚計画(ユダヤ人難民の満州入植計画)などに利用されたほか、 日本 ホーリネス 教会 の中田重治も超国家主義な観点からこれを唱えホーリネス分裂事件を起こした。第二次大戦後に新宗 教団 体の「 キリスト の幕屋」（1948年設立）が説を支持してイスラエルに接近し、1970年代には英文冊子を

静岡県立静岡高等学校

学会会長、岩波書店版聖書翻訳者、西南学院大学名誉教授） 長倉久子（ キリスト教 神学、西洋中世哲学史、南山大学人文学部 キリスト教 学科教授） 杉井六郎（ 日本キリスト教 史、同志社大学名誉教授） 松平千秋（西洋古典学、京都大学名誉教授、元 日本 西洋古典学会委員長、読売文学賞 1985年）

豊臣秀吉

成友も秀吉の多指症について言及している。姜沆の『看 羊 録』にも秀吉の右手が六本指であったと記録されているが、この記録には秀吉が成長した時に自ら刀で指を切り落としたと記載されている。服部英雄は『国祖遺言』を活字化しており、以下の通りである。 大閤様は右 之 手おやゆひ一ツ多、六御座候、然時蒲生飛騨殿・肥前様

青山学院大学の人物一覧

米山梅吉（財団法人緑岡小学校（現・青山学院初等部）創設者） 本多庸一（青山学院第2代院長、 日本 メソヂ スト教会 初代監督） 津田仙（農学者、 キリスト 者） 押村高（元副学長、教授） 古城佳子（教授） 友原章典（教授） 末田清子（教授） 瀬尾佳美（准教授） 小野寺典子（教授）