安寧寺

基本情報

所在地

〒431-0101
静岡県浜松市西区雄踏町山崎2997-1

TEL / FAX

053-592-3054

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業種

寺院

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建仁寺

58年）5月、東福寺開山の円爾（聖一国師）が当山に入 寺 し仏殿などを復興する。翌、正元元年（1259年）には宋僧の蘭渓道隆が11世住職として入 寺 し、臨済禅道場となりこの頃から純粋禅の寺院となる。文永2年（1265年）には臨済禅 寺 となり、 寺 名を建 寧寺 に改名する。

天寧寺 (青梅市)

寺 を創建した。「天下 安寧 」を祈願し、 寺 号を「天 寧寺 」とした。 江戸時代は、37の末寺を擁する中本寺であった。伽藍は曹洞宗特有の寺院建屋配置である「七堂伽藍」に準じ、仏殿を略し客殿型法堂にその機能を持たせた「仏殿省略型永平寺式（永光寺式）」と呼ばれる形式である。 天 寧寺 境域（東京都指定史跡

大仏

大仏（だいぶつ）は、大きな仏像を指す通称。中国などアジアの仏教圏では、天然の岩壁を彫刻した磨崖仏などが古くから造られてきた。日本においては、奈良時代に聖武天皇が、国家の 安寧 と民の幸福を祈願して東大寺に奈良の大仏（東大寺大仏）を造立したのを嚆矢とする。以降、現代に至るまで、大きな功徳を求めた願主によって各地に大きな仏像が造られてきた。

翁舞

翁舞（おきなまい）は、日本の伝統芸能の舞。現在の能楽の原典とされる他、民俗芸能として各地に伝えられている。長寿の翁が人々の 安寧 を祈って舞う。 古くは田楽や猿楽、あるいは人形浄瑠璃、歌舞伎、また民俗芸能などでも演じられる儀式的祝言曲であり、芸能本来の目的の一つに人の延命を願うことがあるが、その表現とし

土持氏

十丁・岡富庄八十丁・高智尾社八丁・三宅郷二十丁・三納郷四十丁・間世田八丁・右松保田代二十五丁、児湯郡内国分寺田二十丁・法元寺田二十丁・尼寺田十丁・ 安寧寺 田十丁、那珂郡新名爪別府八十丁、宮崎郡内国富本郷二百四十丁・今泉三十丁・那珂二百丁・田嶋破四十丁・袋十五丁、佐土原十五丁、倍木（へき）三十丁、新田

日本国憲法第20条

政党、政治家 東京法律研究会 p.8 第二十八條 日本臣民ハ 安寧 秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ信教ノ自由ヲ有ス 「憲法改正要綱」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。 九 第二十八条ノ規定ヲ改メ日本臣民ハ 安寧 秩序ヲ妨ケサル限ニ於テ信教ノ自由ヲ有スルモノトスルコト

塚

、一族とは離れた場所に小さな塚を作り、葬られる事もしばしばあった。 高名な人々の足跡や業績に対し、敬意や信望から奉った（たてまつった）ものや、人々の 安寧 を願い、ある信仰や思想の流布の象徴（経塚・酒塚など）として建立された塚である。 晴明塚 - 晴明塚とは嵯峨嵐山の晴明神社などにあり、安倍晴明の時代の

山魔の如き嗤うもの

立志（きらうち りっし） 山師。金鉱探しを仕事とする。 恵慶（えぎょう） 御籠り堂の修行者。僧侶。 胆武（たんぶ） 御籠り堂の修行者。巡礼者。 大信 安寧寺 の僧侶。 駒潟（こまがた） 村医者。 刀城 言耶（とうじょう げんや） 作家。 刀城 牙升（とうじょう がじょう） 言耶の実父。 祖父江 偲（そふえ

藤井寺 (吉野川市)

安寧 を願い、薬師如来像を刻んで堂宇を建立、山へ2町入ったところの八畳岩に金剛不壊といわれる護摩壇を築き一七日（7日間）の修法を行ったのが開創であると伝えられる。このとき空海が堂宇の前に藤を植えたことから藤井寺と号したという。 以来、真言密教の道場として七堂伽藍を持つ 寺 に発展した。 天正年間（1573年 –

勅額

寺 を朝廷主導で序列化し、官 寺 として国家の手で住持を補任し、皇帝と帝室の 安寧 を祈祷すると同時に、非課税の恩恵を与える制度である。 径山興聖万寿寺 - 杭州（浙江省） 北山景徳霊隠 寺 - 杭州（浙江省） 南山浄慈報恩光孝 寺 - 杭州（浙江省） 太白山天童景徳 寺 - 明州（浙江省） 阿育王山鄮峰広利 寺 -