林広寺

基本情報

所在地

〒440-0081
愛知県豊橋市大村町字勘太64

TEL / FAX

0532-52-8314

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業種

寺院

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最寄り駅

豊橋鉄道東田本線 豊橋公園前 2120m

豊橋鉄道東田本線 市役所前 2130m

豊橋鉄道東田本線 東八町 2170m

周辺情報

豊橋市立大村小学校 小学

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方広寺

広 経）もしくは方 広 会から採ったものともいわれ、またそれらにかこつけて秀吉の尊称「豊公（ほうこう）」の名を託したとも考えられる。 秀吉としては方 広寺 及び方 広寺 大仏のことを単に「大仏（殿）」と公称していた（事実上 寺 の名は「大仏（殿）」であった）。これは方 広寺

方広寺 (天台県)

幢蓋、引道入于殿、香風送幢之勢、前靡而入、入門即止、其方 広寺 梵唄方作、先有金色鳥、飛翔後 林 樹石畔。呉越国王銭弘俶頻年布施供養、造五百銅羅漢」と記されている。 北宋初、「方 広 崇禅 寺 」の名を賜った。徽宗の建中靖国元年（1101年）の乱の火難で、 寺 は全焼した。紹熙4年（1193年）には寺院を重修した。

臨済宗

末寺は日本各地に約100か 寺 。鹿苑寺（金閣寺）・慈照寺（銀閣寺）は当派に属する。 1384年、無文元選により始まる。 本山は静岡県浜松市浜名区引佐町奥山の方 広寺 。 末寺は静岡県を中心に約170か 寺 。 1904年（明治37年）までは南禅寺派に属した。 1397年、愚中周及により始まる。 本山は広島県三原市の佛通 寺 。 末寺は広島県内を中心に約50か寺。

京の大仏

本項では、大仏を主題に、大仏殿（方 広寺 大仏殿）についても述べる。「方 広寺 」の記事も参照のこと。 ※ 日付は、明治改暦以前については、特記なき限り太陰太陽暦による和暦で表記している。 ※ 江戸時代中期以前に「方 広寺 」という 寺 号は存在しないが、その時期についても、便宜的に一般に定着している「方 広寺 」の 寺 号で記述する。

大坂の陣

網伸也『方 広寺 』2010年 ^ 深光富士男『図説 江戸の旅 名所図会の世界』2021年 p.27 ^ a b c 『日本歴史地名大系 第27巻 京都市の地名』平凡社 1979年 p.265 ^ a b 京都市埋蔵文化財研究所 上村和直『発掘調査で見つかった恭明宮』2016年 ^ “徳川宗家19代目・徳川家 広 「『元和偃武』の本当の意味とは？」”

豊臣秀吉

秀吉の死はしばらくの間は秘密とされることとなったが、情報は早くから民衆の間に 広 まっていたと推察され、後に豊国社の社僧となる神龍院梵舜は『梵舜日記』8月18日条で秀吉の死を記している。秀吉の遺骸はしばらく伏見城中に置かれることになった。9月7日には高野山の木食応其によって方 広寺 東方の阿弥陀ヶ峰麓に 寺

日本建築史

、民家も一部は書院造の要素も取り入れ、次第に発展していった。 寺院建築では、善光寺・浅草 寺 ・方 広寺 など大多数の信者を収容する大規模な本堂が造られるようになった。豊臣秀吉・豊臣秀頼父子の造立した、初代・2代目方 広寺 大仏殿(京の大仏)は、文献記録によれば、平面規模が間口(正面幅) 南北45間(約88m)、奥行

徳川家康

方 広寺 大仏・大仏殿の再建が完了したため、落慶供養の段取りを進めることになった。段取りは片桐且元が進め、武家間では京都所司代の板倉勝重や、家康との協議がなされた。しかし落慶供養は武家側だけで決定できるものではなく、朝廷や公家・寺社勢力との協議も必要であった。方 広寺 は、正式な 寺 号を持たず（「方 広寺

朝鮮通信使

広寺 での饗応を計画したことは、朝鮮通信使一行に無配慮であったとしている 。またその著作の中で芳洲は、方 広寺 での饗応の目的は、江戸幕府が一行に巨大な方 広寺 大仏・大仏殿を見せつけ国威発揚を図る狙いがあったと思われるが、日本の一般大衆に「方 広寺 は秀吉の 寺 」と認知されているにもかかわらず、「方 広寺

大徳寺

寺 の什宝だったが、のちに後北条氏に渡って瑞渓 寺 に安置され、後北条氏滅亡後は豊臣秀吉が古渓宗陳を開山として創建した方 広寺 大仏殿の寺宝として移され、その後同じく秀吉創建・古渓開山の大徳寺総見院の什物となり、さらに借券をもって大徳寺方丈に移されたという（『龍宝山大徳禅 寺