善行寺念仏道場

基本情報

所在地

〒487-0034
愛知県春日井市白山町7丁目9-6

TEL / FAX

0568-52-1515

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業種

寺院

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浄土真宗

て往生せよ」という諸仏の願い（第十七願）に応じ、願いに報いる「報恩の行」であると説く。そのことを「信心正因 称名報恩」という。 念仏 を、極楽浄土へ往生するための因（修行、 善行 ）としては捉えない。 このことは名号となってはたらく「如来の本願力」（他力）によるものであり、我々凡夫のはからい（自力）による

親鸞

教え」を継承し、さらに高めて行く事に力を注いだ。自らが開宗する意志は無かったと考えられる。独自の寺院を持つ事はせず、各地に簡素な 念仏道場 を設けて教化する形をとる。親鸞の 念仏 集団の隆盛が[要出典]、既成の仏教教団や浄土宗他派からの攻撃を受けるなどする中で[要出典]、宗派としての教義の相違が明確となり、

鎌倉仏教

。なお、華厳宗の高弁（明恵）は法然死去の直後、『選択本願 念仏 集』批判の書である『摧邪輪』を著している。 浄土宗が広がった背景には、 念仏 という作善（ 善行 を積むこと）をおこなうことによって救われるという、その簡便性に理由があったが、一面では、 念仏 が「能声（のうしょう）」とも呼ばれたように、「音芸」（音

ヨーガ

観を熱心に行い、弟子たちに推奨した。天台宗では 念仏 も盛んにおこなわれた。 日本仏教では、密教と別の大きな系統として、浄土教系の仏教がある。日本の浄土教の祖といえる法然は、諸行をすべて捨てて「称名」のみを選択し、 念仏 に専念した。一心に阿弥陀の名を唱える 念仏 は、バクティ・ヨーガの道と同じ考え方である。日

法鼓山

寺 を除き、台湾全国に台北安和、台中、台南などの分院、および桃園の斎明寺、高雄紫雲寺、台東の信 行寺 などがある。 しかし近来法鼓山の活動に参与する人数が絶えず増加しているため、スペースの不足が生じ、故に仏教高揚、および各種の活動に使用できる中規模の 道場 を計画中である。

オウム真理教

25日、東京都からの交付を受けて宗教法人認証を受けた。 1989年9月24日には世田谷 道場 で麻原は、ヴァジラヤーナの教えでは成就者が悪業を積んだ者を殺して天界へ上昇させることは、高い世界へ生まれ変わらせるための 善行 、立派なポア、功徳となると説いた。 サンデー毎日は、1989年10月15日号で「オウム

プレイガール (テレビドラマ)

兄の松吉（演：横山あきお）から手紙があり、天橋立にあるホテルで女中をしながら兄との再会を待っていた。 父親は有名な柔道家で弟子が千人近くいる 道場 を大阪で営んでいたが、5年前に亡くなり、松吉が跡を継いだ。しかし、松吉は弟子に見放され 道場 を売ったり、庄田組のヤクザ鬼頭善吉（演：山城新伍）から500万円持ち逃げし、金庫からお金を盗もうとした

風林火山 (NHK大河ドラマ)

ドを行っている。一方で、山梨は首都圏からも近いため日帰りでの観光が主流であり、周辺観光施設への波及効果が薄いことも指摘されている。 勘助の遺髪塚や持 念仏 の摩利支天のある長谷寺や大林家の屋敷跡の碑や今川義元の胴塚などがある愛知県豊川市牛久保町辺りでも、観光客誘致を行った。

愛知県の寺院一覧

阿弥陀如来 善行寺 山神町5丁目28 浄土真宗本願寺派 阿弥陀如来 1899年（明治32年） 法林寺 道場 山町5丁目115 浄土真宗本願寺派 阿弥陀如来 慶応3年（1867年） 常照寺 二本木町2丁目37 浄土真宗本願寺派 阿弥陀如来 願随 寺 鷲塚町5丁目45 浄土真宗本願寺派 阿弥陀如来 康順 寺 札木町2丁目87

銭形平次 (大川橋蔵)

姫路屋：藤沢薫 緋牡丹三次：田中弘史 星野十左ヱ門：関根永二郎 刀市の侍：藤本秀夫 社人：川口喬 花月亭伯猿：多々良純 大野靖子 佐々木康 235 河内 念仏 おもん：東山明美 丹治郎：佐々木功 おうら：三田登㐂子 仁兵衛：武藤英司 善助：加藤恒㐂 忠七：仙波和之 太兵衛：真木祥次郎 万助：梅地徳彦 お千：吉田瑠美子