信力寺

基本情報

所在地

〒496-0903
愛知県愛西市内佐屋町郷159

TEL / FAX

0567-28-3939

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業種

寺院

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名鉄尾西線 日比野 1040m

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内佐屋町

愛西市巡回バス（2020年4月1日現在） 国道155号 愛知県道458号一宮弥富線（巡見街道） 愛西市立佐屋西小学校 中部電力内佐屋変電所 津島自動車学校 真宗大谷派 信力寺 相江社 郵便番号 : 496-0903（集配局：津島郵便局）。 [脚注の使い方] ^ “愛知県愛西市の町丁・字一覧”. 人口統計ラボ. 2017年8月8日閲覧。

僧兵

室町時代に、かつて義円と名乗り天台座主だった足利義教が、僧兵の軍事 力 と粗暴さを熟知しているため、延暦 寺 討伐に動き出して大規模の弾圧を実施した（後年の織田信長も同様のことをやっている）。 各地の有 力寺 社が軍事 力 を保持する傾向は1585年から1588年（天正16年）にかけて出された豊臣秀吉による刀狩令まで続いた。

長宗我部信親

信 」を与えられ、「 信 親」を名乗る。このとき、信長から左文字の銘刀と名馬を与えられた。元親の思惑と信長の戦略が一致したもので、元親の外交の巧みさと、明智光秀の発 信力 があったことによる成果である。なお、2013年に発見された『石谷家文書』（林原美術館所蔵）に所収された元親から石谷頼辰（ 信

六波羅探題

一方で権限に伴う実際の強制 力 は十分とは言えない面もあった。時には有 力寺 社への処分を行った担当官吏が、当時 力 をつけていた僧兵の圧力により、流刑などの処分を受ける事態も起きている。例として寛喜元年（1229年）、不法を働いていた延暦 寺 傘下の日吉社の神人が、探題北方北条時氏の配下三善

院近臣

寺 を造営する見返りに新たな官職を与える）・重任（同じ国の受領に再び任じられる）が一般的となり、院への財力奉仕を繰り返すことで収入の多い国を長期に渡って歴任する受領が現れる。代表的な家系は、末茂流（顕季・長実・家保）、道隆流（師 信

大須賀康高

天正17年（1589年）6月23日、領内の撰要 寺 に参詣した際、急に発病し死去。享年63。嗣子がなかったため、榊原康政に娶わせた娘が生んだ忠政を養子に迎えて後継ぎとした。これとは別に康高には 信 高という実子があったが、仏門に入り、慶長8年（1603年）に城下に善福寺を開山した。 墓所は死の地となった撰要 寺 。後継の忠政の墓と並んである。

浄土真宗本願寺派

別格別院は第8代蓮如の直系子孫らが開山又は復興し、蓮如の血縁を汲むものが歴代の住職を務めてきた有 力寺 院。 大谷宗家に準じる連枝として特別の待遇が与えられ、寺院そのものも多くの末寺を抱え、多くが 寺 域に寺内町を形成するなど本願寺に準じる「中本山」として権力を誇った。

飯道寺

なく、伊豆国・信濃国から土佐国・周防国までの広い範囲で檀那廻に勤め、畿内近国の有 力寺 院の勧進を請負って配札を行った。飯道山修験に勧進を請負わせた寺社には、愛宕神社・伏見稲荷大社・多賀大社・石山寺・竹生島宝厳寺・金剛證 寺 などがある。また、飯道山の山伏は、配札に際して、万金丹・もぐさ・神教御腹薬などの

日本の仏教

勢力）は仏教に反対した。一方、蘇我稲目は、西国では皆が仏教を 信 じている。日本もどうして 信 じないでおれようか（「西蕃諸國一皆禮之,豐秋日本豈獨背也」）として、仏教に帰依したいと言ったので、天皇は稲目に仏像と経論他を下げ与えた。稲目は私邸を 寺 として仏像を拝んだ。その後、疫病が流行ると、尾輿らは、外国か

宥快

『般若心経秘鍵 信力 鈔』 『秘鍵伊路波聞書』 『秘藏寶鑰鈔』 『十住心論義林』 『吽字義命息鈔』 『二教論鈔』 『二教論興國鈔』 『即身義鈔』 『声字実相義研心鈔』 『悉曇字記聞書』 『御遺告裏書』 『宗義決択集』 『知自心鈔』 『中院流四度口伝』 『中院流事』 『中院流大事聞書』 『十八道加行聞書（安祥 寺 流）』