与願寺

基本情報

所在地

〒470-0224
愛知県みよし市三好町八和田70

TEL / FAX

0561-32-1467

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業種

寺院

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蓮如

摂津富田教行 寺 ・摂津名塩教行 寺 第5夫人：蓮能（1465年 - 1518年） - 畠山政栄の娘、畠山家俊の姉 13女：妙祐（1487年 - 1512年） - 山城勝林坊勝恵室 9男：実賢（1490年 - 1523年） - 近江堅田称徳 寺 10男：実悟（1492年 - 1583年） - 河内古橋 願 得 寺 11男：実順（1494年

顕如

本願寺が門跡寺院となったことで、本 願寺 一族一家衆の 寺 が院家となった。『戦国期本 願寺 「報思講」をめぐって－二、戦国期本 願寺 報恩講の展開l大坂時代・親鷲三百回忌』によると、顕如が門跡となった翌永禄3年（1560年）まず本宗 寺 証専・ 願 証 寺 証意・顕証寺証淳が院家となり、続いて、本山儀式役に重き位置を占める順興 寺 実従・教行 寺 実誓・慈教 寺 実誓・常楽寺証賢が院家となった。

浄土真宗

英訳は、浄土真宗本 願寺 派ではJodo Shinshuとし、真宗大谷派、真宗佛光寺派ではShin Buddhismとしている。 親鸞が著した浄土真宗の根本聖典である『教行信証』の冒頭に、釈尊の出世本懐の経である『大無量寿経』が「真実の教」であるとし、阿弥陀如来（以降「如来」）の本願（四十八 願 ）と、本願によって 与

宝厳寺

三十三所第30番札所で本尊は千手観世音菩薩。観音霊場であるとともに、弁才天信仰の聖地でもあり、日本三大弁天の1つにも数えられる（他の2つは大 願寺 、金亀山 与願寺 とされている）。 本尊真言（千手観音）：おん ばざら たらま きりく ご詠歌：月も日も波間に浮かぶ竹生島（ちくぶしま）　船に宝を積むここちして

神護寺

寺 の入口の楼門に架かる板札にも「神護 寺 」とあることなどから、本項でも「神護 寺 」の表記を用いる。 神護 寺 は、いずれも和気氏の私 寺 であったと思われる「神 願寺 」と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年（824年）に事実上合併してできた 寺 である。2つの前身寺院のうち、神 願寺 は、和気清麻呂（733年

教如

仏法再興の志を励まれ候べく候』ミネルヴァ書房（ミネルヴァ日本評伝選）、2020年。 小泉義博『本 願寺 教如の研究』法藏館 2004‐2007 ウィキメディア・コモンズには、教如に関連するメディアがあります。 大谷家 織部流 慈 願寺 (八尾市) 真宗大谷派竹鼻別院 真宗大谷派長浜別院大通 寺 表示 編集 表示 編集

江の島大師

5年（814年）には弘法大師空海が岩屋に参拝し社殿を創建したとのを起源とする神仏習合の金亀山 与願寺 があった。しかし、明治維新期の廃仏毀釈や神仏分離令により、 与願寺 の神道部分は江島神社となって存続する一方で、 寺 は廃され僧侶は全員僧籍を離れて神職となった。 江の島大師は、島から仏教寺院がなくなって百数十

親鸞

が「真実の教」であるとし、阿弥陀如来（以降「如来」）の本願（四十八 願 ）と、本願によって 与 えられる名号「南無阿弥陀佛」（なむあみだぶつ、なもあみだぶつ〈本 願寺 派〉）を浄土門の真実の教え「浄土真宗」であると示した。 親鸞は名号を「疑いなく（至心）我をたのみ（信楽）

随願寺

天台宗寺院となり、嘉承2年（849年）「随 願寺 」の 寺 号を 与 えられたと伝え、後には播磨天台六山の一つに数えられるようになった。『集記』は宇多法皇、白河法皇などの行幸、平清盛による伽藍修造、源頼朝による一切経奉納などの事跡を伝えるが、他に史料がなく、中世以前の 寺 史については伝承の域を出ない。

石山合戦

あるため、石山に監視のための軍を置くと、朝廷に働きかけて本 願寺 軍に矛を収めるよう勅書を出すなど、本 願寺 との戦闘を避けた。そのため、石山本 願寺 の第一次挙兵は、実は1月もたたないうちに実質的には終わったのである。 石山挙兵とほぼ同時に長島 願 証 寺 で一向一揆が発生（長島一向一揆）し、尾張の古木江城を落とし