聞因寺

基本情報

所在地

〒501-5304
岐阜県郡上市高鷲町鮎立2900

TEL / FAX

0575-72-5301

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業種

寺院

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日蓮正宗寺院一覧

照境寺（石岡市） 光顕 寺 （日立市） 行道 寺 （常陸大宮市） 法勝寺（さいたま市大宮区） 正 因寺 （さいたま市大宮区） 常生 寺 （さいたま市南区） 得法 寺 （川口市） 宣行 寺 （草加市） 妙乗 寺 （三郷市） 能持寺（越谷市） 正興 寺 （春日部市） 妙本寺（南埼玉郡宮代町）※ 真教寺（加須市） 本種 寺 （川越市） 啓信 寺 （鶴ヶ島市）

清光寺

1年）には真言宗の道場として信立寺を城外に造った。源清光は仁安3年（1168年）に亡くなり、信立 寺 に葬られた。 信立 寺 のその後は栄枯盛衰あったが、文明7年（1475年）に興 因寺 2世の宗穆和尚が曹洞宗の 寺 として中興した。里人が「キヨミツデラ」と呼んでいたことから、清光寺と改称された。 本堂 -

妙縁寺

妙縁 寺 （みょうえんじ）は、東京都墨田区吾妻橋に所在する日蓮正宗の寺院。山号は正栄山（しょうえいざん）。 14世紀 - 日蓮正宗第3祖日目の弟子である日尊が浅草阿部川町辺に妙 因寺 として創建。 1629年（寛永6年） - 大石寺19世法主日舜により再興される。 1986年（昭和61年） - 現在の本堂が完成。

姜斉

，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋華子生公子雍，公與管仲屬孝公於宋襄公，以為太子，雍巫有寵於衛共姬， 因寺 人貂以薦羞於公，亦有寵，公許之，立武孟，管仲卒，五公子皆求立，冬，十月，乙亥，齊桓公卒，易牙入，與 寺 人貂 因 内寵以殺群吏，而立公子無虧，孝公奔宋。 ^ 《史記・卷三十二・斉太公世家第二》：孝公元年三月，

河辺慈篤

日恭の死去後は第63世日満の徒弟となる。 1952年（昭和27年） - 徳島市の敬台 寺 の住職となる。 1980年（昭和55年）6月12日 - 東京都江東区の妙 因寺 住職となる。 1988年（昭和63年） - 札幌市の日正 寺 の住職となる。 1999年（平成11年） - 東京都新宿区の大願寺の住職となる。 2002年（平成14年）11月10日

帝釈天

京都府南丹市 福寿 寺 。船井神社には帝釈天への遥拝所がある。 観音寺 - 大阪府貝塚市 現在は孝恩 寺 観音堂。 静照寺 - 大阪府寝屋川市 安置された帝釈天像は柴又帝釈天からの分霊像。 丹生神社明要 寺 奥の院跡 - 神戸市北区 丹生山にあった明要 寺 の東にあった山頂の奥の院に安置された梵帝釈天に 因 み、その山名を帝釈山とする。

阿修羅

京都府・清水 寺 本堂阿修羅像（二十八部衆の一） 京都府・清水 寺 奥院阿修羅像（二十八部衆の一） 滋賀県・常楽寺阿修羅像（二十八部衆の一） 高知県・金剛福 寺 阿修羅像（二十八部衆の一）-怒りを現す少年の阿修羅像 熊本県・康平 寺 阿修羅像（二十八部衆の一）-やや珍しい三面四臂の阿修羅像 愛知県・圓福 寺

達磨

厚く信仰しており、天竺から来た高僧を喜んで迎えた。武帝は達磨に質問をする。 帝問曰「朕即位已來、造 寺 寫經度僧不可勝紀。有何功德。」 師曰「並無功德。」 帝曰「何以無功德。」 師曰「此但人天小果有漏之 因 、如影隨形雖有非實。」 帝曰「如何是真功德。」 答曰「淨智妙圓體自空寂、如是功德不以世求。」 帝又問「如何是聖諦第一義。」

本門佛立宗

門流の祖・慶林坊日隆、華洛本門佛立講の祖・長松清風の流れを汲み、現在に至る。 ◎本山は京都府京都市の宥清 寺 。 ◎修行の内容は、道理・証文・現証の三証を具えた日蓮教学の真髄「本門八品所顕上行所伝本 因 下種の南無妙法蓮華経」を我も唱え、他人にも勧めることである。 ◎本門佛立宗の宗名は日蓮が執筆した『法華初

HEARTに聞け

VE：的場達郎、芹沢清一郎 VTR：鈴木隆 音声：高橋裕 照明：小林高幸 美術制作：佐野雅次、鈴鹿博（テレフィット） 美術進行：小美野淳一（ジーケン・アート）、高木重 因 編集・MA：ビームテレビセンター 音効：佐藤僖純（佳夢音） TK：伊藤あずみ オープニングタイトル：金田全央 スタイリスト：波多野としこ 衣裳協力：DOLCE