相願寺

基本情報

所在地

〒511-0428
三重県いなべ市北勢町阿下喜2074

TEL / FAX

0594-72-3193

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業種

寺院

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顕如

本願寺が門跡寺院となったことで、本 願寺 一族一家衆の 寺 が院家となった。『戦国期本 願寺 「報思講」をめぐって－二、戦国期本 願寺 報恩講の展開l大坂時代・親鷲三百回忌』によると、顕如が門跡となった翌永禄3年（1560年）まず本宗 寺 証専・ 願 証 寺 証意・顕証寺証淳が院家となり、続いて、本山儀式役に重き位置を占める順興 寺 実従・教行 寺 実誓・慈教 寺 実誓・常楽寺証賢が院家となった。

浄土真宗

『法事讃』…上巻の首題は、『転経行道 願 往生浄土法事讃』、尾題は『西方浄土法事讃』で、下巻は首題・尾題ともに『安楽行道転経 願 生浄土法事讃』である。 ^ 『般舟讃』…首題は『依観経等明般舟三昧行道往生讃』、尾題は『般舟三昧行道往生讃』である。 ^ 『観念法門』…首題は『観念阿弥陀仏 相 海三昧功徳法門』、尾題は『観念阿弥陀仏 相 海三昧功徳法門経』である。

神護寺

寺 の入口の楼門に架かる板札にも「神護 寺 」とあることなどから、本項でも「神護 寺 」の表記を用いる。 神護 寺 は、いずれも和気氏の私 寺 であったと思われる「神 願寺 」と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年（824年）に事実上合併してできた 寺 である。2つの前身寺院のうち、神 願寺 は、和気清麻呂（733年

親鸞

114-119「恵信尼について」 ^ 参考文献…『本 願寺 系圖』（大阪本 願寺 本） ^ 興正 寺 史話【十五】「興正 寺 の伝承　その一」 ^ 興正 寺 史話【十六】「興正 寺 の伝承　そのニ」 ^ 興正 寺 史話【十七】「興正 寺 の伝承　その三」 ^ 興正 寺 史話【十八】「興正 寺 の伝承　その四」 ^ 『中外日報』2008年1月17日付を参照。

真宗大谷派

願寺 派宗務所が交代で担当する。 宗派名は「浄土真宗本 願寺 派」との区別の便宜上、大谷派は「お東」「大派」、本 願寺 派は「お西」「本派」と通称される。同様に、本山の通称である「東本 願寺 」を宗派名の意で用いる場合もある。 但し 寺 号として正式に「東本 願寺 」を用いるのは東京の浅草にある東本 願寺 （旧東京本 願寺

石山合戦

あるため、石山に監視のための軍を置くと、朝廷に働きかけて本 願寺 軍に矛を収めるよう勅書を出すなど、本 願寺 との戦闘を避けた。そのため、石山本 願寺 の第一次挙兵は、実は1月もたたないうちに実質的には終わったのである。 石山挙兵とほぼ同時に長島 願 証 寺 で一向一揆が発生（長島一向一揆）し、尾張の古木江城を落とし

梅原真隆

願寺 派梅原山専長寺27代・29代住職。龍谷大学教授、本 願寺 派執行、本 願寺 派勧学寮頭（5期）、顕真学苑主幹、京都市会議員、参議院議員（1期）、富山大学第3代学長。 父・隆乗、母・ヨシイの長男として誕生。「真隆」という名は父・隆乗が「真宗興隆」の任を果たすような僧侶になるように 願 って名付けられた。

源信 (僧侶)

2016年は源信千年遠忌に当たり宗派の枠を超えて浄土宗と西本 願寺 が延暦 寺 （天台宗総本山）において法要を営んだ。また、源信千年遠忌を迎えたのに合わせ、2017年2月には天台宗総本山・延暦 寺 の座主を導師に浄土宗総本山・知恩院と浄土真宗本 願寺 派本山・西本 願寺 において法要が営まれることとなった（天台宗最高位の座主が両 寺 で法要を営むのは史上初）。

享禄・天文の乱

願寺 を3万の大軍で包囲して、翌日24日に水落から寺内に攻め込んで山科本 願寺 は落ちた。 なお肝腎の蓮淳は顕証寺陥落の際に、もう一つの拠点であった伊勢長島 願 証 寺 へと逃走して、息子実恵の元に潜伏した。ちなみに前述の本福 寺 の3度目の破門が行われたのはこの最中であった。頼みとする蓮淳とはぐれて山科本 願寺

妙願寺

妙 願寺 （みょうがんじ）は、岡山県津山市戸川町にある浄土真宗本 願寺 派の寺院。通称は「鶴山御坊」。山号を「法雲山」といい、美作国の触頭を務めた。 寺 伝によれば、森成利の母・妙向尼の発願によって建立された。妙向尼は元亀9年（1570年）に始まった織田信長と石山本 願寺 との争い（石山戦争）の和睦成立に奔走し、本願寺の危機を救った人物である。