権現寺

基本情報

所在地

〒579-8061
大阪府東大阪市六万寺町1丁目815

TEL / FAX

072-981-3679

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業種

寺院

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最寄り駅

近鉄奈良線 瓢箪山 1500m

近鉄奈良線 枚岡 1980m

近鉄奈良線 東花園 2420m

周辺情報

往生院 仏閣（寺、観音、不動、薬師）（増強用）

東大阪市立上四条小学校 小学

東大阪市立縄手南小学校 小学

関連情報

地図

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愛宕権現

少数だが廃仏毀釈を乗り越えて、現在でも愛宕 権現 を祀る寺院は存続している。 朝日山法圓 寺 （福島県伊達郡） 愛宕山円隆寺（京都府舞鶴市） 愛宕山上福院龍泉寺（三重県松阪市） 愛宕山観音寺（福岡県福岡市） 愛宕山長福寺（宮崎県児湯郡） 愛宕山龍 現寺 （福島県喜多方市） 石梁山不動院（兵庫県姫路市） 勝軍山愛宕 寺 （山口県下関市） 躑躅山林昌 寺 （大阪府泉南市）

蔵王権現

蔵王 権現 （ざおうごんげん）は、日本独自の山嶽仏教である修験道の本尊である。正式名称は金剛蔵王 権現 （こんごうざおうごんげん）、または金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）。インドに起源を持たない日本独自の仏で、奈良県吉野町の金峯山 寺 本堂（蔵王堂）の本尊として知られる。「金剛蔵王」とは究極不滅の真理を体現

白山権現

権現 が伊弉冊尊の神務輔佐の行事貫主として、大汝峰（おおなんじみね）では翁姿の大己貴命（大汝 権現 ）が伊弉冊尊の神務輔弼として泰澄に顕われたと伝わり、泰澄に顕われた三神（白山妙理 権現 、大行事 権現 、大汝 権現 ）を併せて白山三所 権現 と称する。さらには白山修験が隆盛すると、白山妙理 権現 の眷属として五王子 権現 も祀られた。

秋葉権現

本堂聖観音〔行基作〕、秋葉山大 権現 〔当山鎮守〕祭神大己貴命〔或曰式内小國神社〕、三尺坊〔秋葉同社ニ祭ル当山ノ護神也〕 と秋葉山大 権現 を三尺坊とは別の神霊とした上で祭神名を大己貴命と説いている。 藤長庚『遠江古蹟圖會』（享和3年（1803）成立）でも 秋葉は祭神大己貴尊（今云ふ大黒天これなり）。すなはち、秋葉大 権現 と号く。 寺

山王権現

山王 権現 （さんのうごんげん）は日枝山（比叡山）の山岳信仰と神道、天台宗が融合した神仏習合の神である。天台宗の鎮守神。日吉 権現 、日吉山王 権現 とも呼ばれた。 山王 権現 とは、日枝山（比叡山）の山岳信仰、神道、天台宗が融合して成立した、延暦 寺 の鎮守神である。また、日吉大社の祭神を指すこともある。 山王 権現

金毘羅権現

権現 を詣でる金毘羅参りの際には、天狗の面を背負う習俗も生まれた。 今は讃岐三天狗の一狗で金剛坊と呼ばれる（他は八栗 寺 の中将坊と白峯 寺 の相模坊）。 塩飽水軍は金毘羅 権現 を深く信仰し、全国の寄港地で金毘羅信仰を広めることに貢献した。 江戸時代後期には、象頭山金毘羅大 権現

飯縄権現

寺 、日光山輪王寺など、特に関東以北の各地で熱心に信仰されており、薬王院は江戸時代には徳川家によって庇護されていた。別称を飯綱 権現 、飯縄明神ともいう。 『仏像図彙』（1783年）に描かれた飯縄 権現 上杉謙信所用「色々威腹巻」（上杉神社蔵）。兜の前立は飯綱明神（飯縄 権現 ） 高尾山薬王院の 権現 堂 高尾山薬王院の飯縄権現銅像

寺院

長い神仏習合の影響により神宮寺や、仏教の仏も祀る（正確には同一視、本地仏）とされる 権現 （熊野 権現 ・山王 権現 など）の存在もあって祈願対象としての社寺の境は極めて曖昧である。神社仏閣などということもある。 寺 を持たずに辻説法や托鉢だけで活動する僧侶もいる。

清瀧権現

清瀧 権現 （せいりゅうごんげん または せいりょうごんげん）は、京都市伏見区所在の真言宗醍醐派総本山、醍醐寺の守護女神。清瀧大 権現 とも呼称され、清滝 権現 とも書く（「瀧」は「滝」の旧字）。本地仏は准胝観音と如意輪観音である。 清瀧 権現 は経軌（経文と儀軌）には説かれておらず、空海の御遺告によると、インド

八王子権現

寺 の鎮守であった日吉山王 権現 21社の一つで、山王の王子である8人の眷属神が八王子 権現 として祀られ、千手観音菩薩を本地仏とした。また牛尾を忌みて、祇園精舎の守護神である牛頭天王が頗梨采女（はりさいにょ）との間に設けた8人の王子かつ眷属神が八王子 権現 との信仰も発展した。 牛尾宮（現・牛尾神社）