仏事ナビ

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〒530-0026
大阪府大阪市北区神山町10-13-501

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仏教教会

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どら焼き

日本における粉物料理の元祖は、安土桃山時代の「麩の焼き」であるとされる。 麩の焼きとは、巻いた形が巻物経典を彷彿とさせる事から、 仏事 用の菓子として使われていたもので、茶会の茶菓子として千利休が作らせていたという。 その「麩の焼き」が江戸に伝わり、寛永年間に、麩の焼きに使われていた

盆燈籠

なったのを悲しんで墓に手作りの燈籠を供えたのが始まり」とする言い伝えが残っている。この「紙屋の娘」の言い伝えは浄土真宗本願寺派安芸教区教務所発行の『 仏事 あれこれ小百科』にも詳細が記載されている。 江戸時代の広島城下、娘を亡くした父親の話に由来するようです。亡くなった娘のために石灯籠を立ててやりたいと

今川焼き

したものである。同様の原料を用いて焼成されても形状が異なると様々な呼称があり、全国各地で同様な食品が作られている。固定や常設の店舗だけではなく神事や 仏事 に限らずいわゆる祭りの露天屋台で販売される場合も多く、日本人になじみ深い菓子である。 また、世界の日本人街がある都市などでも売られており[出典無効]

病室で念仏を唱えないでください

GROOVE） 編成 - 渡瀬暁彦 医療監修 - 林宗博（日本赤十字社医療センター）、渡部広明（島根大学医学部附属病院）、山岸俊介（イムス東京葛飾総合病院） 仏事 監修 - 新倉典生（善立寺住職） チャプレン監修 - 谷山洋三（東北大学大学院文学研究科） 演出 - 平野俊一、岡本伸吾、泉正英 プロデューサー -

しばわんこの和のこころ

風俗監修 - 小林すみ江、林直輝、上笙一郎、神崎宣武、林直輝 和菓子監修 - 金塚晴子 お香監修 - 松木勝朗、田中邦明 文様監修 - 藤原久勝 仏事 監修 - 森内政行 「正月」編撮影協力 - 市谷亀岡八幡宮 「歌舞伎」編取材協力 - 松竹 プロデューサー - 田中範一、加藤久 アニメーション制作

しかたなかったと言うてはいかんのです

古川健 音楽 - 小林洋平 演出 - 田中正（NHK大阪放送局） 医事考証 - 大橋秀一 歴史考証 - 内海愛子、宇田川幸大 風俗考証 - 天野隆子 仏事 指導 - 服部智俊 アクション指導 - 中村健人（ジャパンアクションエンタープライズ） 英語指導 - 塩屋孔章 福岡ことば指導 - 坪内守 特殊メイク

祭

寺院において、神仏や死者の霊、仏像・仏塔・名号本尊・曼荼羅に対して儀礼が行われている。これが仏教における祭祀である。通常は 仏事 ・法要・供養などと呼ぶ。仏教には元来、祭祀の対象となるものは存在していなかったが、仏像・仏塔が登場し、仏像や仏塔に対する儀礼が成立した。 ユダヤ教では年間を通じて様々な祭りがある。

朝日町 (富山県)

日本では珍しい発酵茶である黒茶を五郎八茶碗に注ぎ、二本合わせの茶筅を用いて茶を泡立てて飲む伝統的な風習（コーヒーでいうカプチーノの様に碗内表面を泡立たせる）が朝日町蛭谷地区を中心にある。 仏事 、寄り合い時などを中心としてばたばた茶の喫茶が催されるが、泡立てに塩を混ぜる場合があり、さらには漬物を併せて食する場合もあることから、珍しい喫茶の形

素麺

政策で、四国から移住させられた人々（公儀百姓）の素麺づくりが始まり（小豆島伝来説 / 乱後移民伝来説）と、中国伝来説などがある。長崎では唐寺における 仏事 や一般の食生活として素麺が積極的に生産され、約400年前、島原半島にこれらの僧によってその製法が伝えられたとする説である。今でも福建省福州市では、長

ウェルかめ

- 古谷光広 写真指導 - 藤原晋介 木彫指導 - 渡辺二笙 遍路監修 - 畠田秀峰 遍路指導 - 今川泰伸 医事指導 - 西谷昌也、荻田ゆかり 仏事 指導 - 辻見覚彦 タイトル制作 - 合田経郎 徳島ことば指導 - 谷口知輝、阪東浩考 大阪ことば指導 - 田中恵理 沖縄ことば指導 - 藤木勇人 青森ことば指導