長興寺住吉神社
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- 天ヶ須賀 (四日市市)
- 長興寺 まで送る道すがら、火祭りにされた2人の娘のしなとこまの心中を思い、鉦や太鼓ではやしたて、できるだけ賑やかに道中を練り歩いた。伝承では盆の練りの行事はこれが変化したものである。戦前の大日本帝国時代は三重郡富洲原町で、鉦を太鼓による練りが天ヶ須賀 住吉神社
- 菅江真澄
- 鹿市)谷地中まで移動する。続いて、真山集落から男鹿真山、男鹿本山に登り真山 神社 に参拝した。 神社 では薬師の祭りで多くの老女が夜通し集まっていた。西水口に宿泊し大滝を見て、一ノ目潟や二ノ目潟を見て、また水口に戻った。北浦の日 吉神社 で縁起を聞き、松菊舎に泊る。松菊舎の案内で、染川城址、下鶴田の五輪台を見て
- 富田六郷
- ③富田一色村(氏子 神社 は富田一色飛鳥 神社 。四日市市富洲原地区。四日市市富田一色町。四日市市富双2丁目。四日市市富州原町甚五兵衛町自治会区域は飛び地)。 ④天ヶ須賀村(氏子 神社 は天ヶ須賀 住吉神社 。四日市市富洲原地区。四日市市天ヵ須賀1丁目~四日市市天ヵ須賀5丁目。四日市市天ヵ須賀新町。四日市市 住吉 町)。
- 大友義鎮
- 神社 仏閣を徹底的に破壊する(「 住吉 大明神破却」「彦山焼き討ち」「万寿炎上」など)、金曜日・土曜日には断食をする、それまで家に伝わっていただるまをも破壊する等の破壊行為も行なっている。宗麟がキリスト教のために徹底した 神社
- 16世紀
- れた重太郎ではあったが、苦難の上、狒々を討ち果たした。この石見重太郎の後身こそ大坂夏の陣で獅子奮迅の働きをした薄田兼相である(大阪市西淀川区の野里 住吉神社 の伝承。『摂津名所図会』ほかに記載がある)。 1590年 - オーストリアのエーセルドルフ(ドイツ語でロバの村)に自らを「サタン」と名乗る少年が現
- 愛知県の寺院一覧
- html。 半田市誌編さん委員会 編『半田市誌 宗教篇』1995年。 社団法人碧南青年会議所 編『へきなんの 神社 と寺院』1976年。 犬山市史編さん委員会 編『犬山市史 資料編六 近代・現代』1989年3月10日。 江南市史編纂委員会 編『江南市史 資料一
- 日本における死刑囚の一覧 (-1969)
- 1884年10月10日 1883年12月17日 賭博中に被害者が不良品のサイコロを使用したとして口論になったため、熟睡を窺って殺害し、金品を強奪。 大阪府 長興寺 村夫婦強盗殺人事件(清水藤吉) 1884年10月29日 1882年11月8日 夜、氏名不詳の4名と共謀して被害者宅に押し入り、夫婦を殺害、同家に居
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