法釈寺

基本情報

所在地

〒620-1301
京都府福知山市三和町大原653

TEL / FAX

0773-58-4302

e-MAIL

URL

業種

寺院

コメント

最寄り駅

JR山陰本線 立木 4870m

JR山陰本線 山家 5500m

JR舞鶴線 綾部 7080m

JR山陰本線 綾部 7080m

周辺情報

大原神社 神社（増強用）

丹波大原郵便局 中央、普通郵便局、特定郵便局、簡易郵便局

関連情報

地図

ウィキペディア検索

崇福寺跡

寺 旧址記念碑（現存）が建設された。また同時期に南滋賀に白鳳期の瓦や塔心礎がある廃寺跡が知られていたが喜田はこれを梵 釈寺 跡とした。大正末期ごろから『滋賀縣史』を編纂作業を進めていた牧信之助は喜田の説を支持したうえで、桓武天皇が大津宮の跡地に梵 釈寺 を建立したと推測し、南滋賀遺跡について「梵 釈寺

蒲生町 (滋賀県)

- 朝日大塚駅 - 朝日野駅 一般国道 国道477号 赤人寺 石塔寺 三重大石塔 妙厳寺の六代松 竹田神社 涌泉寺 高木神社 八坂神社 梵 釈寺 法 雪 寺 赤人 寺 誓安寺 大塚城（東近江市大塚町、旧蒲生町） 市子殿城（東近江市市子殿町、旧蒲生町） 川合城（東近江市河合町、旧蒲生町） 上南城（東近江市上南町、旧蒲生町）

嵯峨天皇

弘仁6年（815年）4月、近江国志賀郡への行幸中に梵 釈寺 で輿を停めた際、唐から帰国した僧である永忠が自ら点てた茶を飲んだとされる。 弘仁9年（818年）、弘仁格を発布。この頃、農業生産が極度の不振にあり、財政難は深刻であった。その対策として、墾田永年私財 法 の改正などを行って大土地所有の制限を緩和して荒田

官寺

延暦10年（791年）には四天王寺・崇福 寺 と西大寺（あるいは川原 寺 ）を加えて「十大 寺 」とした。更に『延喜式』においては大寺のうち、「十大 寺 」と唐招提寺・新薬師寺・本元興寺（法興寺から分離、現・飛鳥寺）・東寺・西寺を「十五大寺」とした。ただし、本元興寺を外して法華寺を入れる異説がある他、梵 釈寺 や建興 寺

永忠

、同年4月に律師、弘仁元年（810年）に少僧都、弘仁6年（815年）には大僧都に任ぜられる。また『元亨 釈 書』によれば、帰朝後、勅命により近江国滋賀韓崎にあった梵 釈寺 をつかさどった。嵯峨天皇が梵 釈寺 に御幸した際（弘仁6年）、永忠は自らの手で茶を煎じ奉っている。これが日本の記録に現れる最初の「茶事」で

清原夏野

している。山荘は夏野が没して約20年後の天安2年（858年）に文徳天皇の発願で伽藍が建立され、天安寺と称した。現在の 法 金剛院が山荘跡とされる。 弘仁6年（815年）に嵯峨天皇の梵 釈寺 への行幸に従った際の漢詩作品が、『経国集』に採録されている。 注記のないものは『六国史』による。 延暦22年（803年）

臨済宗

佛光山 - 台湾における四大仏教宗派のひとつで、世界に200以上の 寺 を持つ。開祖の 釈 星雲は、普陀後 寺 （ 法 雨 寺 ）において第四十八代の臨済宗継承者とされる。 法 鼓山 - 台湾における四大仏教宗派のひとつ。 中台禅 寺 - 台湾における四大仏教宗派のひとつ。虚雲の弟子である石偉壽により創建。 靈鷲山無生道場（中国語版）

台湾の仏教

しては、浄土宗・禅宗・無宗派の割合が多い。これは、仏教教団の活動によるもので、台湾仏教の5座山と呼ばれる、中台山の 釈 惟覺、 法 鼓山の 釈 聖厳、佛光山の 釈 星雲、霊鷲山の 釈 心道、慈済基金会の 釈 証厳の影響が大きい。この5団体はその社会を安定させる能力が肯定され、人々から敬重されているが、組織の規模があまりに

世親

『文殊師利菩薩問菩提経論』 『勝思惟梵天所問経論』 『宝髻経四 法 憂波提舎』 『転法輪経憂波提舎』 『三具足経憂波提舎』 『金剛般若論』 - 漢訳では無著造とするが、チベット訳では世親造とする。 『六門陀羅尼経論』 『大乗四 法 経 釈 』 『仏随念広註』 『発菩提心経論』 -

戒名

ただし、位牌・墓誌・過去帳・ 法 名軸などには、戒名の前後に院号・道号・位号等の号を付すことから、その全てを「戒名」としてみる場合が多い。 なお、浄土真宗の場合、「 法 名」を用いるが、お釈迦様の弟子になるという意味で「 釈 ＸＸ（男性）」「 釈 尼ＸＸ（女性）」と 法 名の前に「 釈 」（「釋」）の文字を加えている。（例：桂歌丸→釋歌丸）