カトリック教会淳心の家

基本情報

所在地

〒670-0801
兵庫県姫路市仁豊野900

TEL / FAX

079-264-0146

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日本におけるカトリック教会

この項目では日本における カトリック教会 （にっぽん、にほんにおける カトリック きょうかい）について概説する。 キリスト教（ カトリック ）は、日本に1549年、イエズス 会 宣教師 の フランシスコ・ザビエルによって初めて伝えられ、キリシタンやキリシタン大名が増加した。その後、江戸時代には禁教となり弾圧されたが、一部 の

日本のキリスト教史

山梨 淳 著『映画「殉教血史日本二十六聖人」と平山政十 -1930年代前半期日本 カトリック教会 の 文化事業-』 - 国際日本文化研究センター学術リポジ トリ  doi:10.15055/00000504 山梨 淳 著『二十世紀初頭における転換期 の 日本 カトリック教会 -パリ外国宣 教会 と日本人 カトリック 者 の 関係を通して-』

グレゴリオ暦

16世紀後半になると3月21日 の 春分日は実際 の 春分日から10日間弱ものずれが生じていた。ローマ・ カトリック教会 は改暦委員 会 に暦法改正を委託した。この改暦は対抗宗教改革 の 一環としてなされたものであって、改暦に関しては賛成・反対 の 立場から大きな論争となった。

ジェームズ2世 (イングランド王)

の 役職につく者に以下 の 手続きを求めた。 化体説を否認すること。(化体説とは カトリック の 教理 の ひとつで、ぶどう酒とパンがキリスト の 血と体になるとするもの。) 宣誓において カトリック教会 を「迷信深く怠惰」であると明言すること。 イングランド国 教会 の 聖餐を受けること。 ジェームズは海軍総司令官 の

8月16日

1225年（嘉禄元年7月11日）- 北条政子、源頼朝 の 正室（* 1157年） 1291年 - フリードリヒ・トゥタ、マイセン辺境伯 の 摂政（* 1269年） 1327年 - ロクス、 カトリック教会 の 聖人（* 1295年） 1358年 - アルブレヒト2世、オース トリ ア公（* 1298年） 1419年 - ヴェンツェル、神聖ローマ皇帝（*

ヨーロッパにおける政教分離の歴史

の 法として受容することは拒否したが、公会議 の 精神にもとづく改革が主として聖職者 の 手で推進されていった。 イエズス 会 の 創設と トリ エント公会議 の 開催は、 カトリック教 義 の 正統性 の 再確認であると同時に超国家的な組織・制度である カトリック教会 の 中央集権化を目指したものであり、全欧州的に広がる領邦 教会 体制 の

聖職者民事基本法

この法律の内容は、フランス国内の カトリック教会 を国家 の 管理下に置くものであった。司教区 の 行政的再編成、宗教的秩序 の 廃止、戸籍抄本 の 民間委譲、聖職者 の 叙任・給与などについて定め、これにより聖職者は公務員 の 扱いとなり、 教会 ではなくて、人民によって選任される立場になった。また、憲法を全力で維持すること等 の 宣誓を義務としたため、聖職者 の

清教徒革命

カトリック教会 の 財産保持を認めず国 教会 へ返還するよう要求したが、聖職者 の 影響力が強い カトリック 同盟には応じられるものではなかった。 カトリック 同盟も カトリック 刑罰法撤廃を要求、双方 の 要求は実現が難しいため暗礁に乗り上げた。チャールズ1世 の

ヨゼフ・ピタウ

の 原点を厳しく説き、上智大学 の 発展に尽くした。 大司教、教皇代理補佐なども務めたことから分かるように、ローマ・ カトリック教会 の 重要人物であり、イエズス 会 の 総長、さらにはローマ教皇になる の ではと取りざたされたこともある。 1928年、イタリア、サルデーニャ州ヴィッラチードロ の

ジェームズ1世 (イングランド王)

の 父親でメアリー の 2番目 の 夫であるオールバニ公ヘンリー・ステュアート（ダーンリー卿）もまたステュアート 家 の 一族であり、ジェームズ以降 の家 系もそれまでと区別なくステュアート 家 と呼ばれる。 ダーンリー卿 の家 系はステュアート・オブ・ダーンリー 家 （英語版）と呼ばれ、男系ではステュアート朝以前に後 の