得法寺

基本情報

所在地

〒522-0041
滋賀県彦根市平田町744

TEL / FAX

0749-22-5322

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業種

寺院

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明照寺 仏閣（寺、観音、不動、薬師）（増強用）

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熊川宿

熊川宿最古級の町屋。主屋と土蔵からなり、平入の主屋は袖壁や卯建を備える。 得法寺 - 姉川の戦いのおりに徳川家康が滞在した 寺 で、「家康腰かけの松」が残る。 御蔵道 白石神社 - 祭神は、彦火々出見尊、白鬚明神、小浜藩主酒井忠勝、および山の神。旧村社。 覚成 寺 菱屋（勢馬清兵衛家） 長屋道 旧逸見勘兵衛家住宅 -

道合 (川口市)

国際興業バス 川口北スポーツセンター停留所 神根福祉センター停留所 市営住宅坂上停留所 神戸団地入口停留所 道合停留所 神根小学校停留所 大徳寺 得法寺 川口市立北中学校 川口市立神根小学校 北川口幼稚園 道合町会会館 川口市立北スポーツセンター - 神根西公民館と同一建物を使用している。 神根西公民館

日蓮正宗寺院一覧

日正 寺 （札幌市北区） 大慈院（札幌市清田区） 直唱 寺 （札幌市厚別区） 聞佛寺（札幌市手稲区） 仏見 寺 （札幌市中央区） 正 法寺 （函館市） 興正 寺 （檜山郡江差町） 知 法寺 （虻田郡倶知安町） 久昌 寺 （余市郡余市町） 妙照寺（小樽市） 本久 寺 （山越郡長万部町） 深妙寺（室蘭市） 法弘 寺 （伊達市） 仏宝 寺 （苫小牧市）

十市遠康

寺 （律宗）を改宗し、補巌 寺 を十市家の菩提寺として開山する。能の確立者で大和猿楽結崎座の世阿弥ゆかりの 寺 としても知られ、娘婿の金春流の金春禅竹へ送った「きやよりの書状」5月14日付に「（中略）仏法にも、宗旨のさんがくと申ハ 得法 以後のさんがくとこそ、ふがん（補巌） 寺

道元

身心脱落（しんじんだつらく）なるべし』と一喝するのを聞いて大悟した。身心脱落とは、心身が一切の束縛から解き放たれて自在の境地になることである。道元の 得法 の機縁となった「身心脱落」の語は、曹洞禅の極意をあらわしている。 道元は易行道（浄土教教義の一つ）には、否定的な見解を述べている。

観世元雅

継者である元雅のために書かれているほか、贈与先の書かれていない多くの伝書も、多く元雅に託されたものと考えられている。また元雅もそれに応え、晩年には「 得法 」即ち悟りの境地にまで至っていたという。しかし元雅は結局夭逝し、世阿弥は元雅の死をいたんで『夢跡一紙』を書いた。七十を越えて後継者を失ったことは、世

最澄

— 『和論語』 伝教大師童形像は、生源寺（滋賀県大津市）、延暦 寺 （滋賀県大津市）、雙林寺（京都府京都市）、三千院（京都市）、松尾寺（大阪府和泉市）、能福寺（兵庫県神戸市）、普光寺（兵庫県加西市）、長 法寺 （岡山県津山市）、天王院（神奈川県横浜市）、立石寺（山形県山形市）など天台宗の寺院に設置されている。

圓成寺 (福井県若狭町)

災害によって資料が消失したとされるため不明である。 文明年間には、圓成 寺 は本願寺第八代宗主である蓮如の巡教をきっかけとして浄土真宗へと改宗した。圓成 寺 は、上中地域に位置する鳥羽地区の徳成寺、妙覚寺、明応寺、熊川地区の 得法寺 、覚成 寺 と同様に、蓮如との面授が伝えられているが、改宗の時期については、文明7

天台山国清寺

国清寺の多くの建築物は新しいものであるが、 寺 の外に隋代のものと言われる六面九層の塔（単に「隋塔」と呼ばれる）が残っている。 文化大革命後の修復の目的で、北京の故宮博物院などから多くの文物を国清寺に移したため、境内の仏像などはきわめて貴重なものが含まれている。 天文学者としても有名な僧一行がこの 寺 で活動したため、境内に一行法師の碑や塔がある。

どうする家康

空誓上人（くうせいしょうにん） 演：市川右團次 三河・本證 寺 の住職。蓮如の曾孫。 「現世の罪は現世限り」の教えで一向宗門徒の人気を得る。また、自身を「苦しみから救う側」、武士を「苦しみを与える側」と称する。家康が「不入の権」を侵すと上宮寺・勝鬘 寺 ・土呂御堂本宗 寺 とともに武装蜂起するが、門徒が多数犠牲となること