閑大寺

基本情報

所在地

〒523-0082
滋賀県近江八幡市土田町1144

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0748-33-6614

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寺院

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徳大寺家

徳 大寺 家（とくだいじけ、旧字体：德 大寺 家）は、藤原北家 閑 院流の公家・華族だった家。公家としての家格は清華家、華族としての家格ははじめ侯爵家、後に公爵家。 通字は「公」と「実」を交互に用いる。 閑 院流の流祖である太政大臣藤原公季の五世孫権大納言藤原公実の五男左大臣徳 大寺

徳大寺実堅

父：鷹司輔平 - 閑 院宮直仁親王の第四王子 母：山形氏 養父：徳 大寺 公迪 兄 : 鷹司政煕 妻：醍醐信子 - 醍醐輝久の娘 長男：四辻公績（1811年 - 1867年） 次男：中院通富（1823年 - 1885年） 女子：定君 - 西園寺師季室 養子 徳 大寺 公純 - 鷹司輔煕の密子、表向きは鷹司政通の子。

徳大寺公迪

811年）にかけては後桜町上皇の院御厩別当となり、文化2年（1805年）には踏歌節会内弁をつとめる。 香川景樹に師事して和歌を学んだ。 父：徳 大寺 実祖 母：不詳 妻：今出川実種の娘 妻：家女房 男子：山科言成（1811-1870） 養子：徳 大寺 実堅（実父は鷹司輔平（ 閑 院宮直仁親王の王子）） 徳 大寺 家

上座部仏教

近代以降に上座部仏教と呼ばれるようになった仏教の源流はスリランカの上座部である（他の部派は消滅）。歴史上、スリランカ上座部には三つの派が存在したが、そのうちの 大寺 派がタイ、ミャンマー、カンボジア、ラオス等の諸国にも伝わって今も存続している。 「上座」 (thera) とはサンガ内で尊敬される比丘のことで、「長老」とも漢訳される。

部派仏教

彼らの教理の影響があったと考えられている。 スリランカに伝えられた上座部は「南方上座部」（赤銅鍱部）と呼ばれ、特に 大寺 派（Mahāvihāravāsin）の学灯に連なる集団は「上座部 大寺 派」といい、ミャンマー・タイ・カンボジア・ラオスなどの東南アジア諸国で正統説とされ、今日にいたっている。

後白河天皇

は二条帝と藤原忠通の合議により運営されることになる。 12月17日、藤原育子が入内する。育子は 閑 院流出身（徳 大寺 実能の女）で藤原忠通の養女だった。応保2年（1162年）2月19日、育子が中宮に冊立されると 閑 院流の藤原実長が中宮権大夫となり（大夫の九条兼実は14歳で名目のみ）、清盛も内裏を警護して二条

皇位継承問題

六世の祖の德 大寺 公純は、鷹司輔煕の子として生まれ、德 大寺 實堅の養子となり、德 大寺 家を継承した。 高千穂家系図 係累縁者が多数に上るため、東山天皇以降の歴代天皇および関連する男系男子の人物を記載した。そのため、母方の系図は省略している。 遠祖の 閑 院宮直仁親王は、東山天皇の第六皇子として生まれ、 閑 院宮家を興した。

徳大寺斉定

遠祖の 閑 院宮直仁親王は、東山天皇の第六皇子として生まれ、 閑 院宮家を興した。 遠祖の鷹司輔平は、 閑 院宮直仁親王の第四王子として生まれ、鷹司基輝の養子となり、鷹司家を継承した。 高祖父の德 大寺 公純は、鷹司輔煕の子として生まれ、德 大寺 實堅の養子となり、德 大寺 家を継承した。 [脚注の使い方]

室町公大

五世の祖の 閑 院宮直仁親王は、東山天皇の第六皇子として生まれ、 閑 院宮家を興した。 高祖父の鷹司輔平は、 閑 院宮直仁親王の第四王子として生まれ、鷹司基輝の養子となり、鷹司家を継承した。 曾祖父の德 大寺 實堅は、鷹司輔平の子として生まれ、德 大寺 公迪の養子となり、德 大寺 家を継承した。 祖父の四辻公績は、德 大寺

延命寺 (和歌山県那智勝浦町宇久井)

であるが、災害後の復興再建に尽力した僧侶との関係があったと思われる。 また、前住の三人の和尚が再建に深く関わっており、特に安室宗 閑大 和尚の墓石が残っており、「中興安室宗 閑大 和尚禅師」の記載が確認できている。 本尊の延命地蔵菩薩は寺蔵の縁起によると万寿元年（1024）に海中より出現したものといわれ、大