入願寺

基本情報

所在地

〒529-0333
滋賀県長浜市湖北今町312

TEL / FAX

0749-78-0052

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業種

寺院

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JR北陸本線 高月 2400m

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顕如

本願寺が門跡寺院となったことで、本 願寺 一族一家衆の 寺 が院家となった。『戦国期本 願寺 「報思講」をめぐって－二、戦国期本 願寺 報恩講の展開l大坂時代・親鷲三百回忌』によると、顕如が門跡となった翌永禄3年（1560年）まず本宗 寺 証専・ 願 証 寺 証意・顕証寺証淳が院家となり、続いて、本山儀式役に重き位置を占める順興 寺 実従・教行 寺 実誓・慈教 寺 実誓・常楽寺証賢が院家となった。

東本願寺

康永2年（1343年）作。詞書（ことばがき）は覚如筆。絵は、上2巻は康楽 寺 円寂、下2巻は康楽 寺 宗舜による筆。 紙本著色『本 願寺 聖人親鸞伝絵』（弘 願 本）4巻 - 貞和2年（1346年）作。各巻末に「釋弘 願 」の法名が署名されているため、弘 願 本と通称される。詞書（ことばがき）は善如筆。 紙本『一念多念文意』親鸞筆

浄土真宗

英訳は、浄土真宗本 願寺 派ではJodo Shinshuとし、真宗大谷派、真宗佛光寺派ではShin Buddhismとしている。 親鸞が著した浄土真宗の根本聖典である『教行信証』の冒頭に、釈尊の出世本懐の経である『大無量寿経』が「真実の教」であるとし、阿弥陀如来（以降「如来」）の本願（四十八 願

神護寺

寺 の入口の楼門に架かる板札にも「神護 寺 」とあることなどから、本項でも「神護 寺 」の表記を用いる。 神護 寺 は、いずれも和気氏の私 寺 であったと思われる「神 願寺 」と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年（824年）に事実上合併してできた 寺 である。2つの前身寺院のうち、神 願寺 は、和気清麻呂（733年

行願寺

X 0213:2004 で規定されている文字（「霊麀山」の「麀」（ゆう）の字は「鹿」の下に「匕」）が含まれています（詳細）。 行 願寺 （ぎょうがんじ）は、京都市中京区行 願寺 門前町にある天台宗の寺院。山号は霊麀山（れいゆうざん）。本尊は千手観音。通称は革堂（こうどう）。西国三十三所第19番札所。洛陽三

教如

仏法再興の志を励まれ候べく候』ミネルヴァ書房（ミネルヴァ日本評伝選）、2020年。 小泉義博『本 願寺 教如の研究』法藏館 2004‐2007 ウィキメディア・コモンズには、教如に関連するメディアがあります。 大谷家 織部流 慈 願寺 (八尾市) 真宗大谷派竹鼻別院 真宗大谷派長浜別院大通 寺 表示 編集 表示 編集

石山合戦

あるため、石山に監視のための軍を置くと、朝廷に働きかけて本 願寺 軍に矛を収めるよう勅書を出すなど、本 願寺 との戦闘を避けた。そのため、石山本 願寺 の第一次挙兵は、実は1月もたたないうちに実質的には終わったのである。 石山挙兵とほぼ同時に長島 願 証 寺 で一向一揆が発生（長島一向一揆）し、尾張の古木江城を落とし

親鸞

114-119「恵信尼について」 ^ 参考文献…『本 願寺 系圖』（大阪本 願寺 本） ^ 興正 寺 史話【十五】「興正 寺 の伝承　その一」 ^ 興正 寺 史話【十六】「興正 寺 の伝承　そのニ」 ^ 興正 寺 史話【十七】「興正 寺 の伝承　その三」 ^ 興正 寺 史話【十八】「興正 寺 の伝承　その四」 ^ 『中外日報』2008年1月17日付を参照。

真宗大谷派

願寺 派宗務所が交代で担当する。 宗派名は「浄土真宗本 願寺 派」との区別の便宜上、大谷派は「お東」「大派」、本 願寺 派は「お西」「本派」と通称される。同様に、本山の通称である「東本 願寺 」を宗派名の意で用いる場合もある。 但し 寺 号として正式に「東本 願寺 」を用いるのは東京の浅草にある東本 願寺 （旧東京本 願寺

一向宗

明治時代になって、中期に一向派から独立転宗を唱える者が出現し、一向派は浄土宗宗務院に「所轄帰 入願 」を、時宗教務院に「時宗一向派独立認可 願 」を提出した。しかし一向派の独立・転宗を認めてしまうと、明治以降衰退著しく、時宗寺院が少ない上に、さらに減少することになるので、