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水口キリスト福音教会

基本情報

所在地
〒528-0073
滋賀県甲賀市水口町古城が丘4-31
TEL / FAX
0748-62-5933
e-MAIL
URL
業種
キリスト教会
コメント
最寄り駅
近江鉄道本線 水口 490m
近江鉄道本線 水口松尾 720m
近江鉄道本線 水口石橋 1100m
周辺情報
滋賀県立水口東中学校 中学
滋賀県立水口東高校 高校
甲賀市立城山中学校 中学
水口駅(近江鉄道) 駅(他社線)
水口松尾駅(近江鉄道) 駅(他社線)
古城が丘公園 近隣公園
甲賀市立水口小学校 小学
近江鉄道本線 鉄道路線名

関連情報

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キリスト教
キリスト 教( キリスト きょう、ギリシア語: Χριστιανισμός、ラテン語: Christianitas、英語: Christianity)は、イエスを救い主( キリスト 、メシア)として信仰する宗教。 キリスト 教では、イエスが神の国の 福音 を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活
正教会
教会 の普遍性(カトリコス)を深く自覚しているが、自 教会 の名称としては「オーソドクス」を名乗っている。 正 教会 における 教会 論( 教会 とは何か)においては、 教会 はハ リスト ス( キリスト )の体であり、至聖三者(三位一体の神)の像であると理解され、 教会 の首(かしら)はハ リスト スであるとされる。 正 教会
マタイによる福音書
伝統的に『マタイによる 福音 書』が新約聖書の巻頭に収められ、以下『マルコによる 福音 書』、『ルカによる 福音 書』、『ヨハネによる 福音 書』の順になっている。呼び方としては『マタイの 福音 書』、『マタイ 福音 』、『マタイ伝』などがあり、ただ単に『マタイ』といわれることもある。日本ハ リスト ス正 教会 では『マトフェイに因る聖 福音 』または『マトフェイによる福音書』という。
クリスチャントゥデイ
WEA通知書 ^ 「ク リス チャントゥデイ」に関する報告|日本 福音 同盟 ^ a b [訴状] ^ 教会 と信仰(韓国語) ^ a b 合同 福音教 団総会長挨拶 ^ a b 1907년 평양 장대현교회 독노회설립에 그 시작을 두고 있습니다. ^ a b c d e 大韓イエス教長老会合同 福音 ^ a b c
地獄 (キリスト教)
通じる門は狭く、その道も細い。それを見出す者は少ない(マタイ 福音 書 7章13 - 14節)。」と新約聖書の キリスト の言葉を引用している。 また、現代では逆に地獄の存在を疑問視する聖職者・神学者もあらわれたが、先述したとおり『カトリック 教会 のカテキズム』では地獄の存在とその永遠性を明確に示しており、これも否定するかたちになっている。
金口イオアン
^ a b ダヴィド 水口 優明 編著『正 教会 の手引』((2004年初版、2013年改訂))日本ハ リスト ス正 教会 教団 全国宣教企画委員会、2013年、119頁。  ^ キリスト 教は392年にローマ帝国の国教になった。 ^ a b c d e 小高毅「ヨアンネス・クリュソ スト モス」『新カトリック大事典』研究社Online
日本語訳聖書
)などがある。これは、禁教前の『スピリツアル修行』の復刊であり、 福音 書中の キリスト の受難に関するくだりの訳を含んでいる。1895年になってようやくカトリック 教会 の聖書が『聖 福音 書 上』として出版される(下巻は1897年)。パリ外国宣 教会 のミシェル・スタイシェン(Michael Steichen,
原罪
ていないと解釈する者もいる。このように教派等によって様々な見解の差はあるものの、この箇所は直接的にせよ間接的にせよイエス・ キリスト が悪に対して致命的打撃を与える預言であり「原 福音 」とする基本的解釈については、概ね一致している。 女に対しては産みの苦しみと夫からの支配を、アダムに対しては地から苦しんで
大斎 (正教会)
食のみならず、旅行・宴席などのその他の享楽もできる限り避けることが望ましいとされている。他者からのもてなしに関しては、これも出来る限り固辞するべきであるとする論と、愛を表す行為として受けるのがよいとする論がある。 『大斎の意味』 - カ リスト ス・ウェア主教著、司祭ダヴィド 水口 優明訳 ゆるし - 名古屋ハ リスト ス正 教会 のページ
ウィリアム・メレル・ヴォーリズ
近江八幡YMCA会館 1935年 博愛社礼拝堂 1935年 日本聖公会京都復活 教会 1936年 ヴォーリズ記念病院礼拝堂 1936年 日本 福音 ルーテル熊本 教会 1950年 日本 福音 ルーテル復活 教会 1953年 日本 福音 ルーテル岡崎 教会 教会 堂 1953年 明治学院チャペル(礼拝堂)1916年 同志社大学啓明館

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